रिश्तेदारी को वास्तविक स्नेह पर आधारित सहमति, गोद लेने, विवाह, संबंध या अन्य स्थिर बंधन द्वारा स्थापित संबंध के रूप में परिभाषित किया गया है। इसलिए, ऐसे रिश्ते जिन्हें जैविक कारकों द्वारा ट्रिगर किया जा सकता है या नहीं और यह उन रेखाओं के अनुसार आयोजित किया जाता है जो कई डिग्री को पहचानने की अनुमति देते हैं।
दो व्यक्ति तीन बुनियादी स्थितियों से रिश्तेदार हो सकते हैं: आम सहमति, आत्मीयता या अपनाना। उपर्युक्त में से पहला रक्त विरासत द्वारा निर्धारित किया जाता है और प्राप्त किया जाता है, फिर, जब आम में कम से कम एक आरोही होता है। इस प्रकार की रिश्तेदारी की निकटता उन पीढ़ियों की संख्या के आधार पर निर्धारित की जाती है जो लोगों के बीच एक निश्चित अंतर को खोलती है।
कानूनी दृष्टिकोण से, विरासत, सामाजिक लाभ, क्षतिपूर्ति आदि के मुद्दों से संबंधित कुछ प्रक्रियाओं को पूरा करते समय अवधारणा को ध्यान में रखा जाता है। इस परिप्रेक्ष्य में, रिश्तेदारी की गणना उन पीढ़ियों की संख्या को ध्यान में रखकर की जाती है जो इस प्रक्रिया में शामिल दोनों को अलग करती हैं। इस तरह, प्रत्येक पीढ़ी को एक डिग्री के रूप में ध्यान में रखा जाता है, और लगातार डिग्री का योग, उत्तराधिकार की रेखा बनाता है।
रूढ़िवादी रिश्तेदारी की रेखा हो सकती है:
* सीधे : उन डिग्रियों की पहचान करने की अनुमति देता है जो विषयों को एक दूसरे से अलग करती हैं। यह आरोही प्रकार का हो सकता है (जब यह किसी व्यक्ति को जोड़ता है जिसके साथ यह सीधे उतरता है: परदादा-दादा-पिता) या अवरोही (यह पूर्वजों को उन लोगों के साथ जोड़ता है जो सीधे और क्रमिक रूप से उतरते हैं, महान-महान-पौत्र-पौत्र);
* संपार्श्विक : यह डिग्री की श्रृंखला पर केंद्रित है जो एक ही आरोही के साथ मौजूद हैं, लेकिन जो एक दूसरे से नहीं उतरते हैं। उदाहरण के लिए, भाइयों और चचेरे भाइयों का मामला।
बदले में, रिश्तेदारी से रिश्तेदारी (किसी के परिवार के सदस्यों के साथ स्थापित संबंध) और सहमति (पति के परिवार के संबंध में या किसी के परिवार के सदस्य के पति के साथ) के बीच अंतर पाया जा सकता है।
अंत में, अवधारणा का उपयोग विभिन्न चीजों के बीच स्थापित संघ या बंधन के बारे में बात करने के लिए किया जा सकता है। इस प्रकार के रिश्तेदारी का एक उदाहरण वह है जो फुटबॉल और रग्बी के बीच स्थापित है; ये दो खेल हैं जो पहली नज़र में व्यापक रूप से भिन्न हैं, लेकिन इनमें खेल के कुछ नियमों में समानता है जैसे कि अन्य पहलुओं में जो उनके संगठन को बनाते हैं।
कहावत और रिश्तेदारी
नीतिवचन लोकप्रिय वाक्यांश या बातें हैं जो लोगों के सांस्कृतिक सामान के भीतर मानी जाती हैं और उनका उद्देश्य कुछ शिक्षण देना या बस लोकप्रिय ज्ञान के एक हिस्से को व्यक्त करना है । उनके भीतर हम कई अन्य विधाओं के बीच मैक्सिमम, एफोरिज़्म और अदाएं पा सकते हैं।जहां तक रिश्तेदारी की बात है, तो कई कहावतें हैं जो उन विशेषताओं को संदर्भित करती हैं जो एक युवा व्यक्ति के पास होनी चाहिए यदि वह ऐसे या ऐसे परिवार की है, या इसके विपरीत, यह अनुचित व्यवहार को समझने की अनुमति देता है यदि यह ज्ञात हो कि वह / वह किसी के वंशज हैं जो किसी के भी हो सकते हैं। इसी तरह से अभिनय किया।
इस बात को ध्यान में रखते हुए कि माता-पिता की विशेषताओं को बच्चों तक पहुँचाया जाता है, और यह कि किसी तरह से विरासत, व्यक्तित्व और चरित्र के निर्माण के लिए सब कुछ है, निम्नलिखित उदाहरणों का उल्लेख किया जा सकता है:
"पिता की तरह, बेटे की तरह", "ऐसे पेड़ से, ऐसी शाखा से", "ऐसी बेल से, ऐसे कलस्टर से", "कौवे की तरह, अंडे की तरह", "माता-पिता बिल्लियों से, बच्चों के मिचिनो से" और "की बेटी बकरी, यह क्या होना चाहिए लेकिन बकरी? ", " रक्त विरासत में मिला है, और उपाध्यक्ष संलग्न है "।
बदले में, कुछ कहावतें हैं जो दर्शाती हैं कि माता-पिता की विशेषता वाले कुछ मुद्दे उनके बच्चों में नहीं पाए जाते हैं, ऐसे मामलों का वर्णन करते हैं जिनमें उत्तरार्द्ध उनके माता-पिता के विरोध में होते हैं; उदाहरण के लिए: "पवित्र पिता, पुत्र शैतान"।