परिभाषा जानना

कृपाण एक क्रिया है जिसका व्युत्पत्ति मूल लैटिन सैपरे को संदर्भित करता है। एक्शन का तात्पर्य एनोटिअर्स से है या किसी चीज़ का ज्ञान प्राप्त करना । उदाहरण के लिए: "मैं जानना चाहूंगा कि टेबल पर मेरे द्वारा छोड़े गए केक के साथ क्या हुआ था और अब यह नहीं है ...", यह जानकर कि मेरे शहर में रोलिंग स्टोन्स प्रस्तुत किए जाएंगे, मैंने टिकट खरीदने और कंसर्ट में भाग लेने के लिए पैसे बचाने शुरू किए। ", " क्या आप अभी भी नहीं जानते कि मारियानो कहां है? मैं उसकी मां को बुलाने जा रहा हूं और देखूंगा कि वह क्या कहती है''

इसे दार्शनिक ज्ञान (या दर्शन ) के नाम से जाना जाता है, जो कि जीवन, दुनिया, इंसान और स्वयं ज्ञान को दर्शाता है। आइए नीचे इसकी कुछ मूलभूत विशेषताओं को देखें:

* समावेशी है : दर्शनशास्त्र की व्युत्पत्ति हमें दिखाती है कि यह "प्रेम" और "ज्ञान" शब्दों से बना है, जो एक ऐसा ज्ञान है जो हर चीज को जानने की इच्छा रखता है, या जानने की इच्छा रखता है। दर्शन को एक प्रकार के ज्ञान के रूप में परिभाषित नहीं किया गया है, लेकिन एक ज्ञान के रूप में सटीक रूप से निहित है कि यह "जानने" तक सीमित नहीं है, "समझा" के रूप में समझा जाता है, या "समझ" क्या मौजूद है, आप क्या देख सकते हैं। उसके चारों ओर (कुछ विज्ञान करते हैं), लेकिन उसे उस चीज़ की ओर इशारा करना चाहिए जो हमने अभी तक नहीं देखा है, अपने उद्देश्यों के साथ मानव जीवन के संबंध में;

* तर्कसंगत है : लोगों के अनुभवों की समग्रता को एक समझ देने की मांग के अलावा, दर्शन एक ज्ञान है जो कारण का उपयोग करने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। दूसरे शब्दों में, इसे ज्ञान की एक श्रृंखला नहीं माना जाता है जो हमें एक देवता या कुछ मनुष्यों के अनन्य गुणों द्वारा प्राप्त हुआ है, लेकिन हम सभी इसे तब तक एक्सेस कर सकते हैं जब भी हम अपने लिए सोचने और बहस करने के लिए तैयार हों (दूसरे में) शब्द, कारण के लिए);

* कट्टरपंथी और अंतिम : तथ्य यह है कि दर्शन पूरे का ज्ञान है इसका मतलब यह नहीं है कि सभी अनुभवों को उनके अर्थ को खोजने के लिए व्यक्तिगत रूप से विश्लेषण करें, क्योंकि यह अव्यावहारिक होगा और न ही मानव अनुभवों का वैश्विक दृष्टिकोण प्रदान करेगा, उद्देश्य यह केवल वास्तविकता की परम नींव, इस समग्रता के सिद्धांत को खोजने के द्वारा प्राप्त करना संभव है । दूसरे शब्दों में, दर्शन अपनी जड़ों से शुरू होने वाले पुनर्निर्माण के माध्यम से स्पष्टीकरण खोजने के लिए समस्याओं की उत्पत्ति पर ध्यान केंद्रित करता है। जब कोई अंतिम सिद्धांत नहीं होते हैं, तो दर्शन स्व-औचित्य या स्व-शासन है।

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