शब्द परिषद, जिसका मूल लैटिन शब्द संगोष्ठी में पाया जाता है, ब्याज की बात के उपचार के उद्देश्य के लिए आयोजित बैठक को संदर्भित करता है। उस बैठक से उत्पन्न होने वाले दस्तावेजों को परिषद भी कहा जाता है।

उदाहरण के लिए: "उरुग्वयन व्यवसायी विश्व संगीत परिषद के आयोजकों में शामिल होंगे", "कार्सन परिषद कल संघर्ष को सुलझाने के उद्देश्य से मिलेंगे", "विपक्ष की ओर से प्रतिनिधि परिषद बनाने की आवश्यकता पर जोर दिया रिटायर और पेंशनर्स ” ।

काउंसिल का विचार आमतौर पर कैथोलिक चर्च के सनकी अधिकारियों के एक बोर्ड को संदर्भित करता है जिसमें डोगमा से संबंधित प्रश्नों का विश्लेषण और निर्णय लेने का उद्देश्य होता है।

कैथोलिक चर्च, अपनी रचना से 1054 तक, आठ पारिस्थितिक परिषदों को मनाता था। उस तारीख से, पश्चिम और पूर्व के बीच एक विभाजन था और तब से पश्चिमी चर्च द्वारा परिषदें बुलाई गई थीं। 1054 और वर्तमान के बीच, एक और बारह परिषदें आयोजित की गईं, पोप द्वारा बुलाई गई।

कैथोलिक चर्च की सबसे हाल की पारिस्थितिक परिषद 1962 और 1965 के बीच वेटिकन में हुई । वेटिकन काउंसिल II के रूप में जाना जाता है, इसका दीक्षांत समारोह पहले चरण की अध्यक्षता करने के प्रभारी जॉन XXIII द्वारा किया गया था, जबकि अंतिम सत्रों का नेतृत्व पॉल VI द्वारा किया गया था ।

राष्ट्रीय परिषदें (जो पोप के प्राधिकरण के साथ बुलाई गई हैं और एक क्षेत्र के महाप्रलय के लिए उन्मुख हैं) और प्रांतीय परिषद (एक महानगरीय बिशप के नेतृत्व में) कैथोलिक चर्च द्वारा विकसित अन्य परिषद हैं।

ट्रेंट की परिषद

कैथोलिक चर्च के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण पारिस्थितिक परिषदों में से एक ट्रेंटो था, जिसे पच्चीस सत्रों में विकसित किया गया था जो वर्तमान इतालवी क्षेत्र के उत्तर में स्थित ट्रेंटो शहर में 1545 और 1563 के बीच हुआ था। (उस समय यह एक स्वतंत्र शाही शहर था, एक राजकुमार-बिशप का प्रभारी)।

पोप पॉल III ने 1537 में, मंटुआ में, और फिर अगले वर्ष विसेंज़ा में इस परिषद को रखने का अपना पहला प्रयास किया, जबकि नाइस में फ्रांसिस I और चार्ल्स वी के लिए एक शांति समझौते पर पहुंचने की कोशिश की। कई बाधाओं के बाद जिसने उन्हें बैठक को स्थगित करने के लिए मजबूर किया, उन्होंने 1545 के अंत में चर्च की एक सामान्य परिषद को बुलाने का फैसला किया, जिसने कैथोलिक धर्म के सुधारों के संरेखण का पता लगाने के लिए कार्य किया (जिसे बाद में "काउंटर- सुधार " कहा गया)।

इस सत्र में पाँच श्रेष्ठ सेनापति और पच्चीस बिशप उपस्थित थे। ट्रेंटो की परिषद के मूल विचार को तीन प्रमुख जेसुइट्स, फ्रांसिस्को टोरेस, अल्फोंसो सल्मेरोन और डिएगो लाएनेज के प्रबंधन द्वारा आकार दिया गया था; ग्रेनेडा के बिशप पेड्रो गुरेरो, व्यावहारिक मानदंडों के प्रमुख प्रतिपादक थे; दूसरी ओर, काउंसिल के दर्शन की प्रेरणा स्पेन के एक महत्वपूर्ण धर्मशास्त्री, कार्डिलो डी विलाल्पांडो से मिली।

ट्रेंट की परिषद की अंतिम बैठक पोप पायस IV के समय हुई थी। उन सभी वर्षों के दौरान कैथोलिक चर्च के लिए महत्वपूर्ण निर्णय किए गए थे, और सबसे महत्वपूर्ण में से एक उम्मीदवारों के लिए उत्कृष्टता की आवश्यकताओं को बढ़ाना था: बिशप को एक अपूरणीय आचरण, किसी भी दृष्टिकोण का एक मुफ्त रिकॉर्ड होना चाहिए था अनैतिक और एक बहुत ही उच्च सैद्धांतिक स्तर।

इस अंतिम उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए, सेमिनार विशेष रूप से भविष्य के पुजारियों की शिक्षा के लिए समर्पित किए गए थे। सबसे उत्कृष्ट बिंदुओं में से अन्य लिपिकीय ब्रह्मचर्य की आवश्यकता थी, अपने डायोसेस में रहने वाले बिशप को लगाने और संचय लाभ की असंभवता। ट्रेंट की परिषद ने चर्च को मानव की मुक्ति प्राप्त करने के लिए मध्यस्थता करने की आवश्यकता भी बताई और पोप की स्थिति को सर्वोच्च अधिकार के रूप में फिर से पुष्टि की।