लैटिन एपिग्रामा से, जो बदले में, एक ग्रीक शब्द "ओवरराइट" से आता है, एक एपिग्राम एक शिलालेख है, जो पत्थर, धातु या अन्य सामग्री से बना है । अवधारणा उस संक्षिप्त काव्य रचना को नाम देने की भी अनुमति देती है, जो तीखेपन के साथ, एक मुख्य विचार को व्यक्त करती है ।

प्राचीन ग्रीस में, इमारतों के दरवाजों पर, मकबरों के गुंबदों पर या मूर्तियों के चरणों में एपिग्रम ढूंढना संभव था और किसी घटना या किसी ऐसे व्यक्ति के जीवन को मनाने का उद्देश्य था जिसने किसी तरह से इतिहास को बदल दिया था। ताकि वह पृथ्वी पर अपना मार्ग न भूल जाए, ताकि वह अनन्त बन जाए। व्यक्तियों या बड़े महत्व के तथ्यों के सम्मान में लिखे गए ये उपसंहार, आमतौर पर डिस्टिकोस (दो छंदों से बना श्लोक) में निर्मित किए गए थे।

एक शैली के रूप में एपिग्राम की मुख्य विशेषताएं इसकी संक्षिप्तता, इसके व्यंग्य चरित्र और इसके सरल रूप हैं। यह पुरातन गीतों में मूल के साथ एक हेलेनिस्टिक शैली है । इन रचनाओं में चित्रित विषय बहुत विविध थे और इसमें समय के विविध हितों और चिंताओं को शामिल किया गया था।

शैली का नाम एपिग्राम (किसी वस्तु पर शिलालेख) की पहली परिभाषा से जुड़ा हुआ है। एपिग्राम को पूजा ( पूजा के स्थानों में), मूर्तियों या कब्रों पर चढ़ाया जाता है। समय के साथ, कब्रों पर मौजूद एपिग्राफ को एपिटाफ के रूप में जाना जाने लगा।

इस प्रकार के शिलालेखों की तरह स्वयं को समेकित करने के बाद, किसी भी सहज कविता को विस्तारित करते हुए, जो कि इसके छोटे विस्तार से, एक लेबल या एक छोटी अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है। धारणा का इस्तेमाल किसी भी तरह के विचारों को संदर्भित करने के लिए किया जाने लगा, जो संक्षिप्तता और तीखेपन के साथ व्यक्त किया जाता है।

वी सदी की शुरुआत से ए। सी।, और इसके मूल अर्थ के साथ एक सख्त लिंक बनाए रखने से बहुत दूर, यूनानियों ने शब्द की सीमाओं को तेजी से बढ़ा दिया, इसके उपयोग को किसी भी वाक्यांश की पहचान करने की अनुमति दी जिसमें एक तीखा या बिटवर्ट चरित्र था, चाहे उसके रूप की परवाह किए बिना। rimase या एक निश्चित लयबद्ध संरचना का सम्मान करते हैं।

रोम ने अपने सबसे आहत चरण में एपिग्राम प्राप्त किया, और अभिव्यक्ति के इस रूप से बहुत प्रभावित हुआ। इसके लैटिन संस्करण ने प्रारंभिक संरचना को बरकरार रखा, जिसे ग्रीस में विकसित किया गया था, हालांकि इरादे को अधिक महत्व दिया गया था, और इसकी विशेषताएं आधुनिक आश्रम से अधिक निकटता से संबंधित थीं।

जोनाथन स्विफ्ट (1667-1745), अलेक्जेंडर पोप (1688-1744), वोल्टेयर (1694-1778), ऑस्कर वाइल्ड (1854-1900), पायो बरोजा (1872-1956), ओवेरियो गिरोन्डो (1891-1967), कैमिलो जोस सेला ( 1916-2002 ), Jaime Gil de Biedma ( 1929-1990 ) और अर्नेस्टो कर्डेनल (1925) कुछ ऐसे लेखक हैं, जिन्होंने इपोग्राम की विशिष्ट कृतियों का निर्माण किया।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि पूरे मध्य युग में, पश्चिमी सभ्यता के इतिहास की अवधि जो पांचवीं शताब्दी में शुरू हुई और पंद्रहवीं शताब्दी में समाप्त हो गई, epigrams का उत्पादन बंद हो गया। यह केवल एक सदी बाद था कि इस शैली ने साहित्यिक दुनिया के हित को फिर से जागृत किया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पेनिश कवि जुआन डे इरिअर्ट (1702-1771) ने मधुमक्खियों के साथ एपिग्राम की तुलना करते हुए दावा किया कि उन्हें "छोटा, मीठा और तेज" होना चाहिए।

1823 में बार्सिलोना में पैदा हुए एक स्पैनिश साहित्यकार जोस कोल वाई वेर्सी ने शिलालेख से एपिग्राम को अलग करने में मदद की: उत्तरार्द्ध का निर्माण किसी विशेष घटना की स्मृति को अमर बनाने या कारण बताने के उद्देश्य से किया गया है। जगह; दूसरी ओर, एक एपिग्राम, एक संक्षिप्त और आहत तरीके से एक सरल विचार व्यक्त करने का प्रयास करता है। यह ठीक था जब शिलालेख पर सीमाएं लगाई गई थीं कि एपिग्राम ने अपने स्वयं के व्यक्तित्व का अधिग्रहण किया था।

Coll और Vehí के अनुसार, एपिग्राम को संक्षिप्त और प्रत्यक्ष किया जा सकता है, या उनकी दिशा में कुछ अप्रत्याशित परिवर्तनों के माध्यम से पाठक पर अधिक प्रभाव डाला जा सकता है।