परिभाषा चरवाहे

Gaucho एक शब्द है जिसका उपयोग अर्जेंटीना, उरुग्वे और दक्षिणी ब्राजील में एक प्रकार के किसान के नाम के लिए किया जाता है। गॉच बहुत कुशल सवार हैं जो खुद को ग्रामीण नौकरियों के लिए समर्पित करते हैं।

चरवाहे

यद्यपि आज यह कृषि-पशुधन खेतों के कर्मचारियों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है, इसके मूल में गौच अलग तरह से रहते थे। वे खानाबदोश व्यक्ति थे, आमतौर पर एकांतवासी, जिन्होंने मवेशियों की देखभाल और सोने, भोजन और कुछ पैसे की जगह के बजाय कमाई करके अपना जीवनयापन किया।

शब्द की व्युत्पत्ति में बहुत अलग जड़ें हैं, हालांकि अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि यह संभवतः क्वेशुआ शब्द "हुआचु" से निकला है जिसका अर्थ है अनाथ या आवारा। हालांकि, ब्राजील में यह माना जाता है कि "गॉडरियो" शब्द में इसका मूल है, जिस तरह से वे आवारा थे जो रियो ग्रांडे डो सुल के ग्रामीण इलाकों के विशाल विस्तार में रहते थे। और, शायद, शब्द दोनों अवधारणाओं का एक संलयन है, साथ में इन विशेष लैटिन अमेरिकी पात्रों के जीवन से संबंधित अन्य शर्तें।

हालांकि, ग्रामीण श्रमिकों के नामकरण का यह तरीका मुख्य रूप से अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में बढ़ा, विशेष रूप से साहित्य के लिए, जिसने इन पात्रों को सभी प्रकार की कहानियों में अभिनय करना शुरू किया। यह वह युग था जिसमें गौचो साहित्य भी सामने आया था, जिसका मुख्य तत्व इस प्रकार का जीवन और इन पुरुषों का वैराग्य था।

आधुनिकता का उदय: बड़े भूस्वामियों के हाथों में भूमि की जब्ती और सबसे बढ़कर, बाड़ के आविष्कार से प्रदेशों का परिसीमन करना और उसी स्थान पर मवेशियों को आदेश देना, जिससे गौओं का पलायन उचित हुआ । और, 20 वीं शताब्दी से, उन पुरुषों ने पुराने गौचो के मूल्यों का बचाव किया था, लेकिन उनकी स्वतंत्रता का अभाव था, उन्हें इस दुनिया में बुलाया गया था; कि वे एक खेत में काम पर रखे गए थे, जिसमें उनके जीवन का एक बड़ा हिस्सा (यदि सभी नहीं) हुआ। घुमंतूवाद को पीछे छोड़ दिया गया था और इसके साथ, गौओं की असली पहचान: मुक्त होने के लिए। आज गौचो उसे कहा जाता है जो प्राचीन खानाबदोशों के कपड़े पहनता है; ऐसे कपड़े जिन्हें पारंपरिक माना जाता है और अर्जेंटीना और उरुग्वे जैसे देशों के राष्ट्रवाद में गहराई से निहित है।

गॉचो की पोशाक के मूल पूरक थे: बछेड़ा, चिरिपा, बेरेट या बैंड, बोलेडोरस, धनुष, गिटार और अपरिहार्य साथी के जूते। गॉच भी महान भुगतानकर्ता थे, जो अपने गिटार के साथ-साथ पाठ को सुधारने में सक्षम थे। वास्तव में, वे किराने की दुकानों पर मिलते थे, जहाँ वे नाचते थे, गाते थे, शराब पीते थे और चाल या तालियाँ बजाते थे।

चरवाहे इतिहास उन लोगों द्वारा लिखा जाता है जो जीतते हैं, भले ही वे सभी हार जाते हैं। यह आवश्यक जगह का मामला है जो लैटिन अमेरिकी देशों के इतिहास में इन पात्रों के कब्जे में है। इन राष्ट्रों की स्वतंत्रता के लिए या इस क्षेत्र के नागरिक संघर्षों में कई गौचोस की पूर्ववर्ती भूमिकाएँ थीं।

अपने स्वयं के निर्णय और दूसरों (महान बहुमत) द्वारा कुछ क्योंकि वे दिन की सरकार द्वारा मजबूर थे, उन युद्धों में लड़े थे जो उनका प्रतिनिधित्व नहीं करते थे। और, जिन लोगों ने "कारण की सेवा नहीं" की, उन्हें सताया गया और, यदि आवश्यक हो, तो उन्हें मार दिया गया। उनमें से कई को आदिवासी समुदायों के साथ लड़ने के लिए मजबूर किया गया था, जिनका वे सम्मान करते थे, जब तक कि उन्होंने अपना जीवन नहीं खोया और अकेलेपन और पूर्ण उदासी की निंदा की। और, उस "स्वतंत्रता" के लिए इतना कुछ करने के बाद और उस थोड़े से आवश्यक युद्ध के लिए, उन्हें अच्छे भाग्य के लिए छोड़ दिया गया: थका हुआ, पीड़ादायक और बिल्कुल दुखी।

अंत में, यह उल्लेखनीय है कि जोस हर्नांडेज़, रिकार्डो गुइराल्ड्स, लियोपोल्डो लुगोन्स और विक्टोरिया ओकैम्पो जैसे कुछ लेखकों ने विभिन्न गौको चरित्र बनाए जो उनकी संस्कृति के प्रेमियों के लिए सच्चे प्रतीक बन जाएंगे। सबसे प्रसिद्ध काल्पनिक गौचू पात्रों में मार्टीन फिएरो ( जोस हर्नांडेज़ द्वारा बनाई गई) और "डॉन सेगुंडो सोमबरा" (रिकार्डो गुइराल्डेस द्वारा निर्मित) हैं

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