जीवविज्ञान के क्षेत्र में जो शोध विकसित किए गए हैं, वे मानवता के लिए महान प्रगति का गठन कर सकते हैं, लेकिन वे कई बहसें भी उत्पन्न कर सकते हैं। इस तरह के शोध से जो नैतिक दुविधाएं उत्पन्न होती हैं, उनका विश्लेषण जैवनैतिकता द्वारा किया जाता है ।

यह अनुशासन जैविक अनुसंधान और इसके अनुप्रयोगों दोनों का अध्ययन करता है। इसका उद्देश्य उन सिद्धांतों को प्रदान करना है जो मानव के जीवन और पर्यावरण के विभिन्न रूपों के संबंध में पर्याप्त व्यवहार का प्रस्ताव करते हैं जिसमें प्रजातियों की महत्वपूर्ण स्थितियों को उत्पन्न किया जा सकता है।

जर्मन धार्मिक, शिक्षाविद और दार्शनिक फ्रिट्ज जहर ( 1895 - 1953 ) वह थे जिन्होंने पहली बार जैविकी की अवधारणा प्रस्तुत की थी। जहार ने 1927 में प्रकाशित एक लेख में इस शब्द को गढ़ा कि लोगों और जानवरों के बीच और लोगों और पौधों के बीच नैतिक बंधन कैसा होना चाहिए। वर्षों से, और विज्ञान की प्रगति, धारणा अधिक महत्वपूर्ण हो रही थी।

यह कहा जा सकता है, एक व्यापक अर्थ में, जैव-रसायन उन सभी नैतिक संघर्षों को समाहित करता है जो सामान्य रूप से जीवन से संबंधित हैं। बायोएथिक्स क्या चाहता है कि नैतिक परिग्रह और मूल्य जीवन के सभी रूपों के संबंध में मनुष्य के कार्यों को नियंत्रित करते हैं।

गर्भपात उन मुद्दों में से एक है जो बायोएथिक्स की चिंता करते हैं, जहां यह बहस होती है कि जीवन किस समय शुरू होता है। इच्छामृत्यु भी नैतिकता की इस शाखा के अध्ययन का उद्देश्य है। क्लोनिंग एक और मुद्दा है जो बायोएथिक्स विशेषज्ञों को चिंतित करता है।

जैवविज्ञान के मौलिक सिद्धांत

1979 में, जेम्स एफ। चाइल्ड्रेस और टॉम एल। बीउचम्प नाम के दो जैवविश्लेषकों ने जैव सिद्धांतों की नींव रखने वाले चार सिद्धांतों की परिभाषा स्थापित की, जिन्हें नीचे परिभाषित किया गया है:

* स्वायत्तता : यह अपने निर्णय को प्रभावित करने वाले बाहरी दबावों के बिना अपने नियमों या मानदंडों को स्थापित करने के लिए एक जीविका की क्षमता है। बायोएथिक्स के इस सिद्धांत की प्रकृति अनिवार्य है और जब तक व्यक्ति को स्वास्थ्य समस्याओं के कारण सीमित स्वायत्तता नहीं है, तब तक इसका सम्मान करना आवश्यक है, जिसे उचित ठहराया जाना चाहिए। चिकित्सा के क्षेत्र में, सूचित सहमति इस सिद्धांत की उच्चतम अभिव्यक्ति को संदर्भित करती है और रोगी के अधिकारों के साथ-साथ डॉक्टर के कर्तव्यों में से एक का गठन करती है;

* दान : अभिनय से पहले दूसरों के लाभ को ध्यान में रखने का दायित्व है, अपने वास्तविक हितों पर ध्यान देने के लिए पूर्वाग्रहों को छोड़कर। चिकित्सकों को उन कार्यों को बढ़ावा देना चाहिए जो मरीजों की राय को बिना अनुमति दिए मरीजों की जरूरतों का सम्मान करते हैं। इस तरह की एक प्रक्रिया का कारण, बायोएथिक्स के इस सिद्धांत के अनुसार, यह है कि पेशेवर के पास रोगी की मदद करने के लिए सही उपकरण हैं और यह तय करता है कि उसे क्या सूट करता है, कुछ ऐसा जो विभिन्न विवादों को सामने लाए;

* गैर-पुरुषवाद : जानबूझकर किसी ऐसे कार्य से बचना है जो दूसरों को नुकसान या हानि पहुंचा सकता है। यह जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू होना चाहिए, हालांकि हमारी प्रजाति दूसरों को शांति से रहने की अनुमति देने से दूर है। चिकित्सा के विशिष्ट क्षेत्र में, इस सिद्धांत को चेतावनी देना हमेशा आसान नहीं होता है, क्योंकि पेशेवर कभी-कभी किसी विशिष्ट उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए कुछ नुकसान पहुंचाते हैं, और इसलिए इसे इस तरह से पुन: व्याख्या कर सकते हैं जो इंगित करता है "अनावश्यक रूप से किसी को कोई नुकसान नहीं" ;

* न्याय : प्रत्येक व्यक्ति को उनकी विचारधारा, उनकी जातीयता या उनकी आर्थिक स्थिति, उनके व्यक्ति के अन्य पहलुओं के संबंध में पूर्वाग्रह के बिना एक समान माना जाना चाहिए। असमानता के खिलाफ लड़ाई हमारे युग के सबसे प्रासंगिक में से एक है, और एक शक के बिना सबसे शक्तिशाली लोगों में भेदभाव, भौतिक और वैचारिक मतभेदों के आधार पर माल और घृणा के अन्यायपूर्ण वितरण को समाप्त करने के लिए एक मौलिक भूमिका है।