पहली नज़र में, शब्द को परिभाषित करना सरल हो सकता है, निश्चित रूप से हम यह सब कर सकते हैं; हालाँकि, इस शब्द की सर्वसम्मति की परिभाषा मिलना थोड़ा अधिक जटिल है। इस लेख में, हालांकि, हम इसे यथासंभव स्पष्ट रूप से करने का प्रयास करेंगे। हमें उम्मीद है कि आपको यह दिलचस्प लगेगा।

लैटिन भावुकता से, भावना मनोदशा का गहरा लेकिन युगांतरकारी रूप है, जो सुखद या दर्दनाक हो सकता है और कुछ दैहिक हंगामे के साथ खुद को प्रस्तुत कर सकता है। दूसरी ओर, जैसा कि रॉयल स्पैनिश अकादमी (RAE) अपने शब्दकोश में बताती है, यह एक ऐसी अपेक्षा के साथ रुचि पैदा करती है जिसके साथ वह कुछ ऐसा करती है जिसमें वह भाग लेती है ।

जैसा कि कई अध्ययनों से पता चला है, भावनाएं व्यक्ति की स्वास्थ्य प्रक्रियाओं में एक मौलिक भूमिका निभाती हैं । ऐसा कई मामलों में होता है, ऐसा होता है कि एक बीमारी एक विशेष अनुभव से उत्पन्न होती है जो एक विशेष भावना उत्पन्न करती है, जैसे कि फोबिया या मानसिक विकार । मिर्गी के मामले भी हैं जहां भावनाएं एक प्रचलित कारण हैं।

भावनाओं को मनो-शारीरिक जड़ घटनाओं के रूप में समझा जाता है और, विशेषज्ञों के अनुसार, विभिन्न पर्यावरणीय परिवर्तनों के अनुकूलन के प्रभावी तरीकों को दर्शाता है। मनोवैज्ञानिक पहलू में, भावनाएं ध्यान सूचकांक में झटके उत्पन्न करती हैं और व्यक्ति के प्रतिक्रियाओं के पदानुक्रम में विविध व्यवहारों की सीमा को बढ़ाती हैं जो उन्हें अनुभव करती हैं। शरीर विज्ञान के संदर्भ में, भावनाएं विभिन्न जैविक संरचनाओं की प्रतिक्रियाओं का आदेश देने की अनुमति देती हैं, जिसमें चेहरे के भाव, आवाज, मांसपेशियों और अंतःस्रावी तंत्र शामिल हैं, सबसे इष्टतम व्यवहार के लिए उपयुक्त आंतरिक वातावरण को परिभाषित करने के उद्देश्य से।

भावनाएं प्रत्येक व्यक्ति को आसपास के वातावरण के संबंध में अपनी स्थिति स्थापित करने की अनुमति देती हैं, अन्य लोगों, वस्तुओं, कार्यों या विचारों के प्रति प्रेरित किया जाता है। भावनाएँ जन्मजात और सीखे हुए प्रभावों के भंडार के रूप में भी काम करती हैं।

विचार की विभिन्न धाराएँ

भावनाओं को परिभाषित करने की कोशिश में समस्याओं में से एक, इसे संज्ञानात्मक से संबंधित करके प्रस्तुत किया गया है। यहाँ विचार द्विभाजित के मार्ग, एक तरफ वे जो भावनाओं और किसी व्यक्ति के भावनात्मक भाग को सभी प्रकार के तर्क या संज्ञानात्मक प्रक्रिया से अलग करते हैं, और दूसरी तरफ जो दोनों प्रक्रियाओं से संबंधित हैं।

मनोवैज्ञानिक जीन पियागेट के लिए, भावनात्मक व्यवहार हैं जो एक बुद्धिमान व्यक्ति के दिमाग के निर्माण की प्रक्रियाओं से जुड़े हैं । पर्यावरण की ज्ञान प्रक्रियाओं को बुद्धि के व्यक्तिगत विकास के एक तंत्र के माध्यम से शामिल किया जाता है, जो आंतरिक संरचनाओं को गठन और मस्तिष्क की संरचनात्मक विशिष्टताओं और तंत्रिका तंत्र के तत्वों से चुनता है, और उन्हें पर्यावरण की धारणाओं के साथ जोड़ता है। यह तेजी से जटिल मानसिक प्रक्रियाओं को ट्रिगर करता है, जिसमें संज्ञानात्मक संरचनाओं की उत्पत्ति शामिल है।

इस अवधारणा को समझने का सबसे स्वीकृत तरीका एक व्यापक आयाम से है, जहां सकारात्मक और संज्ञानात्मक प्रक्रिया एक साथ रगड़ती हैं और एक दूसरे के पूरक हैं। इस विकास में कई तत्व शामिल हैं: व्यक्तिपरक जागरूकता (खुद की भावनाएं), शारीरिक परिवर्तन (उन भावनाओं से कुछ शारीरिक प्रतिक्रियाएं, जो शरीर को नए अनुभव का सामना करने के लिए प्रेरित करती हैं), आंतरिक मोटर उत्तेजना (आंतरिक परिवर्तन) निर्धारित रवैया) और संज्ञानात्मक आयाम (मानसिक प्रक्रिया जिसके माध्यम से व्यक्ति समझता है कि उसके साथ क्या हो रहा है)। इस सब के कारण, हमारे लिए तर्कसंगत पहलू से पूरी तरह से अलग भावनाओं का विश्लेषण करना असंभव है, क्योंकि उन्हें समझने के लिए हम हमारे लिए उपलब्ध संज्ञानात्मक तरीकों का उपयोग करते हैं।

एक भावना के विकास को समझने के लिए उदाहरण: भय एक भावना है जो हृदय की आवृत्ति में वृद्धि, पुतलियों का फैलाव, मांसपेशियों में तनाव और एड्रेनालाईन के अलगाव जैसे शारीरिक परिवर्तन पैदा कर सकता है; बदले में यह एक आंतरिक प्रतिक्रिया पैदा करता है जो चेहरे के भावों, अचानक या विशिष्ट आंदोलनों और परावर्तन में परिवर्तन परिलक्षित होता है। संज्ञानात्मक शब्दों में, इन प्रतिक्रियाओं का सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में विश्लेषण किया जाता है ताकि उन्हें समझने और उन्हें उपयुक्त स्थान पर रखा जा सके। "भावनात्मक अभिव्यक्ति बदलती है जैसा कि व्यक्ति के ओटोजेनेटिक विकास में होता है । " उसी तरह, यह संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जो हमें कुछ भावनाओं को बाधित करने की अनुमति देती है, जब सांस्कृतिक रूप से उन्हें पर्याप्त नहीं माना जाता है। उदाहरण के लिए, जब हम एक ऐसे व्यक्ति की ओर आकर्षित होते हैं, जो परस्पर विवाह नहीं कर सकता (शादीशुदा होना या बस हमारे साथ प्यार में नहीं होना) या जब हम अपने बॉस का सामना कर रहे होते हैं और हमें उसे मारने का मन करता है (हम जानते हैं कि इस भावना को उजागर नहीं कर सका समस्याओं से अधिक, और न केवल काम की कमी)।

यह टिप्पणी करना आवश्यक है कि अंतिम संज्ञानात्मक सिद्धांतों में जो भावनात्मक प्रक्रिया के बारे में बनाया गया है, यह संज्ञानात्मक रूप से कट्टरपंथी तरीके से जोर दिया गया है, यह कहते हुए कि दुनिया एक निश्चित रूप से नहीं है, लेकिन इस बात पर निर्भर करती है कि आंखें किस नज़र से देखती हैं; यही कारण है कि एक के लिए दो अलग-अलग लोगों के लिए एक ही अनुभव दर्दनाक हो सकता है और दूसरे के लिए सामना करना और समाधान करना अधिक संभव हो सकता है। वैसे भी, हालांकि इस सिद्धांत के कई अनुयायी हैं, विशेष रूप से सापेक्षतावादी धाराओं में, कई विशेषज्ञ भावनाओं और दुनिया को सामान्य रूप से समझने के इस यादृच्छिक तरीके को मंजूरी देने से इनकार करते हैं।

समाप्त करने के लिए, मैं कुछ शब्दों को इंगित करना चाहता हूं जो भावना से संबंधित हैं, ये हैं: प्रभावित (एक भावना की गुणवत्ता का वर्णन करता है, अर्थात, यदि यह किसी व्यक्ति के लिए सकारात्मक या नकारात्मक है), मूड (रवैया जो इसमें स्थापित है) एक व्यक्ति एक निश्चित अनुभव के साक्षी), स्वभाव (किसी व्यक्ति की विशेषताएं जो उसे बाहरी उत्तेजना के लिए इस तरह से प्रतिक्रिया करने के लिए कम या ज्यादा प्रवण बनाता है) और भावना (एक निश्चित अनुभव के लिए एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया) ।