परिभाषा दूसरों का उपकार करने का सिद्धान्त

फ्रांसीसी में यह वह जगह है जहां हम शब्द परोपकारिता के व्युत्पत्ति संबंधी मूल को पा सकते हैं जो हमारे पास है। विशेष रूप से, यह निर्धारित किया जा सकता है कि यह "परोपकार" शब्द से निकलता है, जिसका अर्थ है "परोपकार" और जो बदले में लैटिन "परिवर्तन" से आता है, जिसका अनुवाद "अन्य" के रूप में किया जा सकता है।

दूसरों का उपकार करने का सिद्धान्त

इसके अलावा, यह माना जाता है कि यह फ्रांसीसी दार्शनिक अगस्टे कॉम्टे, समाजशास्त्र और प्रत्यक्षवाद के पिता थे, जिन्होंने उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में परोपकारिता शब्द को गढ़ा था। इतना अधिक कि यह माना जाता है कि पहली बार जो शब्द दिखाई दिया, वह उस लेखक की पुस्तक "कैटेचिज़्म" में था, जो वर्ष 1854 में प्रकाशित हुआ था।

परोपकारिता मानव व्यवहार है जिसमें पड़ोसी के प्रति उदासीन ध्यान देने के होते हैं , तब भी जब ऐसा परिश्रम किसी के स्वयं के खिलाफ प्रयास करता है । यह समझा जा सकता है, इसलिए, कि परोपकारिता स्वार्थ के विपरीत है (एक प्रेम जो एक विषय खुद के बारे में महसूस करता है और जो उसे अपने स्वयं के हित में शामिल होने की ओर ले जाता है)।

उदाहरण के लिए: "परोपकारिता के एक शो में, गाइड ने बाकी प्राध्यापकों को अपने प्रावधान देने का फैसला किया", "यदि परोपकारिता बड़े पैमाने पर होती, तो दुनिया में कोई गरीब नहीं होता", "राजनेताओं को थोड़ा ब्रूइज्म दिखाना चाहिए और अमीर नहीं बनना चाहिए" जबकि शहर भूखा रहता है"

इसलिए, परोपकारी, दूसरों की भलाई करने की कोशिश करता है, बिना उसकी परवाह किए। यह विषय दूसरों को लाभ प्रदान करने के लिए किसी प्रकार का व्यक्तिगत बलिदान करता है।

प्रश्न में दर्शन या नैतिक प्रणाली के अनुसार परोपकारिता की धारणा के विभिन्न अर्थ हैं। यह कहा जा सकता है कि परोपकार एक स्वैच्छिक व्यवहार है जो दूसरों के लाभ की तलाश करता है और यह विषय के लिए लाभ की आशा नहीं करता है। कुछ विचारकों के लिए, परोपकारी व्यक्ति अपने जीवन का अर्थ कुछ इस तरह से पाता है जो उसके लिए अलग-थलग है।

विकासवादी जीवविज्ञान और नैतिकता का तर्क है कि परोपकार भी पशु व्यवहार का एक पैटर्न है, जो अपनी प्रजातियों के अन्य सदस्यों की रक्षा करने और लाभ उठाने के लिए अपने स्वयं के जीवन को खतरे में डाल देता है।

कई अध्ययन और शोध हैं जो सदियों से परोपकारिता के बारे में बने हैं। इस प्रकार, उन विश्लेषणों में से कुछ यह निर्धारित करने के लिए आए हैं कि मानव, कुछ जानवरों की तरह, जब वह वास्तव में वयस्कता में प्रवेश करता है, जब वह अपने पड़ोसी को बिना किसी व्यक्तिगत हित में मदद करने के उस मूल्य का अनुभव करता है।

लेखकों में से एक जिन्होंने परोपकारिता का भी उल्लेख किया, वह पेरिस के दार्शनिक Lmile Littré, Comte के शिष्य थे, जो मानते थे कि मानव प्रजाति के लोगों के बीच प्रेम का एक और उदाहरण है।

कुछ अध्ययनों से यह आश्वासन मिलता है कि, मनुष्य में, जीवन के लगभग डेढ़ साल के भीतर परोपकारिता दिखाई देती है, जो एकजुटता के प्रति एक स्वाभाविक प्रवृत्ति को दर्शाती है। दूसरी ओर, कुछ विचारकों का मानना ​​है कि लोग स्वाभाविक रूप से परोपकारी नहीं हैं, लेकिन शिक्षा से यह स्थिति पैदा होती है।

यह अंतिम राय है, जिसने हर समय अंग्रेजी दार्शनिक जॉन स्टुअर्ट मिल का बचाव किया। उन्होंने, जिन्होंने दासता या अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता जैसे मुद्दों का भी अध्ययन और विश्लेषण किया, यह स्पष्ट था कि मनुष्य का जन्म परोपकारी नहीं है, लेकिन यह गुण है। जिस समय वह इसके लिए शिक्षित होता है, उसके व्यक्तित्व का हिस्सा बन जाता है।

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