अमूर्त की अवधारणा लैटिन शब्द अमूर्त से निकलती है और एक निश्चित गुणवत्ता को संदर्भित करती है जहां विषय को बाहर रखा गया है । जब इस शब्द को कलात्मक क्षेत्र या किसी कलाकार पर लागू किया जाता है, तो यह ठोस जीव या वस्तुओं का प्रतिनिधित्व नहीं करने के इरादे का वर्णन करता है ; इसके बजाय, केवल तत्व, रंग, संरचना या अनुपात, उदाहरण के लिए, पर विचार किया जाता है।
अमूर्त कला है, फिर, एक शैली जो औपचारिक, संरचनात्मक और रंगीन विवरणों पर ध्यान केंद्रित करती है और उनके मूल्य और अभिव्यंजक शक्ति के उच्चारण के माध्यम से उन्हें गहरा करती है। अमूर्त कलाकार प्राकृतिक प्रेरणा के अनुसार मॉडल की नकल या काम नहीं करता है ।
यथार्थवाद और फ़ोटोग्राफ़ी की प्रतिक्रिया के रूप में इसकी उत्पत्ति लगभग 1910 हो जाती है। इस तरह, अमूर्त कला आलंकारिक प्रतिनिधित्व को उचित नहीं मानती है और इसलिए, इसे एक स्वायत्त दृश्य भाषा के साथ बदल देती है जिसका अपना अर्थ है।
पेंटिंग में, अमूर्त शैली को यथार्थवाद द्वारा प्रस्तावित संरचनाओं से पूरी तरह से हटा दिया जाता है, जहां हर काम कुछ विशिष्ट (परिदृश्य, मकान, फूल, जीवित प्राणी) का प्रतिनिधित्व करता था और, एक ऐसी भाषा का उपयोग करता है जिसका कोई विशिष्ट रूप या कोड नहीं है और जहां क्रोमैटिज़्म के उपयोग में स्वतंत्रता सभी से ऊपर परिलक्षित होती है, उन संस्थाओं का प्रतिनिधित्व करती है जिनके वास्तविकता में उनका मॉडल नहीं है। चित्रकारों के इस प्रकार के कलात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में कई सार ब्रह्मांड हैं।
अमूर्त चित्रकला की शुरुआत पिछली सदी की शुरुआत में रूसी कलाकार वसीली कैंडिंस्की के कारण हुई, जिन्होंने दावा किया कि रंगों का एक गोल स्थान एक मानव शरीर का प्रतिनिधित्व कर सकता है क्योंकि कला वह परिणाम है जो हम नहीं बल्कि देखते हैं हम इसे कैसे देखते हैं रेखा, विमान और अंतरिक्ष का कोई मतलब नहीं है, जब तक कि वे ऊर्जा के निर्वहन से एक निश्चित अर्थ प्राप्त नहीं करते हैं जो कलाकार के दिमाग के अंदर होता है।
यदि हम अमूर्त मूर्तिकला को देखें, तो हम पाएंगे कि 20 वीं शताब्दी में और यह एक, कई प्लास्टिक कलाकार पैदा हुए हैं जो एक सार शैली विकसित करने के लिए इच्छुक थे। उनमें से हम हंस (जीन) अर्प का उल्लेख कर सकते हैं जो एक चित्रकार भी था और जैविक रूपों को बनाने वाले तीन आयामों के लिए पेंटिंग की अपनी अमूर्त धारणाओं को लिया, जो एक कार्बनिक शरीर के परिणामस्वरूप, वास्तविकता की उनकी दृष्टि को प्रतिबिंबित करते थे। वह एक व्यक्ति थे जिन्होंने एक ऐसी जीवनी विकसित की, जिसे बायोमॉर्फिक मूर्तिकला का नाम प्राप्त हुआ, जिसे उन्होंने वितरित किया और अमूर्त के कई प्लास्टिक कलाकारों को करना जारी रखा।
जब दूसरे विश्व युद्ध का अंत हुआ तो एक कलात्मक आंदोलन उभरा कि कुछ ही समय में अनुयायियों की एक बड़ी संख्या थी, सार अभिव्यक्ति । इसकी नींव अतियथार्थवाद (पूर्व-युद्ध में उछाल आंदोलन) में थी और एक ही कार्य में विभिन्न तकनीकों के संयोजन पर आधारित थी। एक महत्वपूर्ण शैली जो इस आंदोलन में बहुत लोकप्रिय हो जाती है, वह है कोलाज, जो विभिन्न सामग्रियों या तत्वों के मिश्रण का उपयोग करता है, जैसे कि प्लास्टर और रेत, एक सपाट कपड़े को मूर्तिकला की एक निश्चित त्रि-आयामी खुरदरापन प्रदान करते हैं। जैक्सन पोलक और विलेम डी कूनिंग, अमूर्त अभिव्यक्तिवाद के मूल नायक थे ।
स्पैनिश अमूर्त अभिव्यक्तिवाद के मूल प्रतिनिधियों में से एक जोस मैनुएल सिरिया है, जिन्होंने शिकागो में Cervantes Institute, Valencian Institute of Modern Art और पेरिस, संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, अर्जेंटीना और पुर्तगाल में दीर्घाओं जैसे महत्वपूर्ण केंद्रों पर प्रदर्शन किया है।
व्याकरण, गणित और दर्शन में सार
व्याकरण के क्षेत्र में अमूर्त संज्ञा का पद है। इस अवधारणा को समझने के लिए, पहले संज्ञा को स्पष्ट करना आवश्यक है।एक संज्ञा एक वाक्य में मूल तत्वों में से एक है, जिसे अर्थ बनाने के लिए दूसरे की उपस्थिति की आवश्यकता नहीं है और इसके भीतर मौजूद है (घर, बच्चे, कुत्ते, ऐलेना)। यह विशेषण के साथ समान नहीं है जो हमेशा एक संज्ञा से जुड़ा होता है जिसे वे एक तरह से या किसी अन्य (प्यारा, अच्छा, चंचल, गोरा) में संशोधित करते हैं। संज्ञाओं को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है, उनमें से कुछ एक-दूसरे के विरोधी हैं। यह ठोस और अमूर्त संज्ञाओं के वर्गीकरण के मामले में है।
एक संज्ञा सार है जब इसका उपयोग किसी ऐसी वस्तु का उल्लेख करने के लिए किया जाता है जिसे केवल बुद्धिमान या बुद्धि का उपयोग करके माना जा सकता है, संज्ञाओं के विपरीत जो ठोस समूह का हिस्सा हैं, जहां ऑब्जेक्ट दिखाई देते हैं जो इंद्रियों के लिए धन्यवाद माना जाता है।
दार्शनिक जोस ओर्टेगा y गैस्सेट के अनुसार हम एक अमूर्त संज्ञा से समझ सकते हैं कि वह शब्द जो एक ऐसी वस्तु का नाम रखता है जो स्वतंत्र नहीं है, यानी होने के लिए हमेशा एक और तत्व की जरूरत होती है। इसका मतलब यह है कि ये संज्ञाएं, एक विशिष्ट तत्व का उल्लेख नहीं करते हुए, उन वस्तुओं का संदर्भ देते हैं जिन्हें इंद्रियों के साथ नहीं माना जा सकता है, लेकिन कल्पना की गई है।
अमूर्त संज्ञा के कुछ उदाहरण प्रेम और खुशी हैं ; इसलिए कुछ राजनीतिक अवधारणाएँ हैं जैसे कि सत्ता, तानाशाही और लोकतंत्र, और इसलिए वर्ष, विज्ञान और धर्म के मौसम हैं।
दूसरी ओर, एक क्रिया अमूर्त होती है जब इसे "जा रहा है" द्वारा गठित किया जाता है, एक मैथुन क्रिया जिसे विशेषता का कार्य प्रदान किया जाता है और एक विशिष्ट अर्थ का अभाव होता है। "मैं एक इंसान हूं" बयान में, "मैं हूं" एक अमूर्त प्रकार की क्रिया के साथ बाहर खड़ा है।
गणित के क्षेत्र में अमूर्त बीजगणित की अवधारणा है जो गणित के क्षेत्र को एक साथ लाता है जो बीजगणितीय योजनाओं (रिंग, समूह, निकाय या वेक्टर अंतरिक्ष) के साथ काम करता है। यह अध्ययन गणितीय परिभाषाओं में अधिक सटीकता प्राप्त करने की आवश्यकता से उत्पन्न हुआ।
इस परिभाषा के भीतर यह भी ध्यान देने योग्य है कि अमूर्त विचार की धारणा, जो मानव द्वारा अस्तित्व को समझने के लिए बनाई गई आंतरिक दुनिया को संदर्भित करती है। इसमें वह तरीका शामिल है जिससे इंसान विचारों, अवधारणाओं, छवियों और वस्तुओं को समूहीकृत करता है जो उसे ज्ञान रखने की अनुमति देता है।