काउंटर- सुधार के विचार का उपयोग एक ऐसी कार्रवाई को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो पहले किए गए सुधार का विरोध करता है। दूसरी ओर, सुधार वे परिवर्तन हैं जो किसी चीज़ को सुधारने या अद्यतन करने के इरादे से किए जाते हैं।

आइए कुछ उदाहरण वाक्यों को देखें: "नई सरकार ने पिछले प्रशासन द्वारा स्थापित संशोधनों के बाद शिक्षा प्रणाली के एक काउंटर-सुधार का विकास करने का इरादा किया है", " विपक्ष ने सेवानिवृत्ति कानून की एक सुधार परियोजना प्रस्तुत की", "विभिन्न सर्वेक्षणों के अनुसार प्रीपेड दवा बाजार के सुधार को आबादी के एक बड़े हिस्से ने खारिज कर दिया है । "

एक काउंटर-सुधार, इसलिए, पहले किए गए संशोधनों की एक श्रृंखला को उलटने के उद्देश्य से विकसित किया गया है। एक देश के राष्ट्रपति, एक मामले का हवाला देते हुए, कुछ क्षेत्रों को लाभ पहुंचाने वाले परिवर्तनों को बढ़ावा देने के साथ-साथ, दूसरों के हितों को प्रभावित करने वाले कर सुधार कर सकते हैं। जब कहा गया कि राष्ट्रपति पद छोड़ता है और किसी अन्य राजनीतिक दल का नेता उसे सफल करता है, तो नए राष्ट्रपति ने एक काउंटर-सुधार को लागू करने का फैसला किया, जिससे कि लाभ / वंचितों की योजना को बदलने के लिए कर कानूनों को फिर से बदल दिया जाए।

यदि काउंटर सुधार की अवधारणा एक प्रारंभिक कैपिटल लेटर ( कॉन्ट्रारफॉर्मफॉर्म ) के साथ लिखी गई है, तो यह आंदोलन के लिए दृष्टिकोण है जो सुधार का सामना करना पड़ा। यह याद किया जाना चाहिए कि सुधार वह पहल थी जो सोलहवीं शताब्दी में शुरू हुई थी, जिसे जर्मनी में मार्टिन लूथर द्वारा प्रचारित किया गया था और जिसके कारण प्रोटेस्टेंट चर्चों का निर्माण हुआ।

इसलिए, काउंटर-रिफॉर्मेशन, कैथोलिक चर्च द्वारा प्रोटेस्टेंटवाद के प्रभाव को कम करने के लिए विकसित की गई प्रतिक्रिया थी। इस आंदोलन के माध्यम से एक सनकी पुनर्गठन किया गया था और इस धर्म के मुकदमेबाजी में परिवर्तन शुरू किए गए थे।

मार्टिन लूथर के सुधार से चर्च कमजोर हो गया था, और इस कारण से उसने अपने काउंटर-रिफॉर्मेशन को अंजाम देने का फैसला किया। यह सब 1545 में ट्रूमेंट की इक्वेनिकल काउंसिल के साथ शुरू हुआ और इसे तब तक बढ़ाया गया जब तक कि तीस साल का युद्ध समाप्त नहीं हुआ, 1648 में; प्रोटेस्टेंटवाद का सामना करने के लिए विकसित किया गया कोई भी कार्य तब से एंटी प्रोटेस्टेंटवाद की श्रेणी में आता है।

काउंटर-रिफॉर्मेशन का उद्देश्य चर्च की छवि को "ताज़ा हवा की सांस" देना था, और इसके लिए उसे हर तरह से प्रोटेस्टेंट सिद्धांतों के प्रभाव को कम करना था। चर्च ने अपनी योजना को पूरा करने के लिए जिन पाँच मूलभूत पहलुओं पर ध्यान दिया है, उन पर ध्यान देना संभव है:

* सिद्धांत । एक विपरीत के साथ विचार के एक वर्तमान के खिलाफ लड़ने का बेहतर तरीका क्या है? वास्तव में, यह वही है जो प्रोटेस्टेंट ने पहले स्थान पर किया था;

* कई सेमिनारों, घरों की स्थापना की, जिसमें उन्होंने सभी उम्र के लोगों को कैथोलिक चर्च के पुनर्गठन की योजना के तहत प्रशिक्षण प्रदान किया;

* अपने पारंपरिक रूपों में लौटने के लिए संशोधित धार्मिक आदेश;

* आध्यात्मिक आंदोलनों की निगरानी करना शुरू कर दिया, जीवन के आधार के रूप में पवित्रता पर ध्यान देने की कोशिश कर रहा है और एक पादरी की मध्यस्थता के माध्यम से मसीह के साथ घनिष्ठ संबंध है;

* रोमन इन्क्विजिशन बनाया और प्रबंधित किया, एक संगठन जिसका उद्देश्य प्रोटेस्टेंटवाद के उचित व्यवहार को आगे बढ़ाने का उद्देश्य था।

देखने के बिंदु के अनुसार, काउंटर-रिफॉर्मेशन प्रोटेस्टेंट सुधार द्वारा अपनाए गए उद्देश्यों से काफी अलग नहीं था, कम से कम अगर हम इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि दोनों का उद्देश्य चर्च को नवीनीकृत करने का उद्देश्य था । बेशक, अगर हम विशुद्ध रूप से धार्मिक पहलुओं को देखें, तो यह निर्विवाद है कि ये विरोधाभासी आंदोलन हैं।

काउंटर-रिफॉर्मेशन विभाजित, इसलिए बोलने के लिए, दो अच्छी तरह से परिभाषित रास्तों में कैथोलिक विश्वास: यह विचार कि पॉल चतुर्थ ने आग्रह किया कि भगवान हमें सजा से संबंधित है और हमें उससे डरना चाहिए; दूसरों के बीच में टेरेसा डी जीसस, इग्नासियो डी लोयोला और जुआन डी ला क्रूज़ जैसे बिखरे हुए लोग, जो धार्मिकता के आधार पर अपने धार्मिक अनुभव को जीते थे।