आदिवासी अवधारणा का तात्पर्य उस मिट्टी से उत्पन्न किसी व्यक्ति या किसी वस्तु से है जिसमें वे रहते हैं । इस अर्थ में, आप एक व्यक्ति (एक आदिवासी जनजाति) या एक जानवर या एक पौधे का नाम दे सकते हैं।
जब शब्द किसी व्यक्ति को संदर्भित करता है, तो इसका उपयोग किसी क्षेत्र के आदिम निवासी का नाम करने के लिए किया जाता है, इसलिए यह उन लोगों के लिए विरोध किया जाता है जो बाद में क्षेत्र में बस गए थे।
आदिवासी की धारणा का उपयोग स्वदेशी या मूल निवासियों के पर्याय के रूप में किया जाता है। हालांकि, अपने सबसे विशिष्ट अर्थ में, एक स्वदेशी व्यक्ति एक जातीय समूह से संबंधित व्यक्ति है जो पारंपरिक गैर-यूरोपीय संस्कृति को संरक्षित करता है। सामान्य तौर पर, एक स्वदेशी व्यक्ति आधुनिक राज्य के उद्भव से पहले एक संगठनात्मक परंपरा से संबंधित है।
दूसरी ओर, मूल अमेरिकियों को अक्सर गलती से भारतीय कहा जाता है; एक भ्रम पैदा हुआ जब यूरोपीय पहली बार अमेरिका पहुंचे और उन्होंने माना कि वे भारत आए थे।
विभिन्न आँकड़े बताते हैं कि, वर्तमान में, पूरे ग्रह में लगभग 350 मिलियन आदिवासी हैं। जहां कुछ समुदायों ने पश्चिमी दुनिया के कई रीति-रिवाजों को आत्मसात किया, वहीं अन्य लोग खानाबदोश बने रहे या अपने पैतृक जीवन के तरीके बनाए रखे। यह अनुमान लगाया जाता है कि अपने स्वयं के भाषाई और सांस्कृतिक विशिष्टताओं के साथ लगभग 5, 000 गाँव हैं ।
आदिवासियों के साथ भेदभाव किया गया है और यूरोपियों और यूरोप के वंशजों द्वारा सताया गया था, यहां तक कि अमेरिका की विजय के बाद भी। इसका एक प्रमाण यह है कि, 2006 में, दक्षिण अमेरिका ने अपना पहला स्वदेशी राष्ट्रपति: अय्यारा इवो मोरालेस, पहला बोलिवियाई राष्ट्रपति था।
मापुचे लोग
मापुचेस एक आदिवासी लोग हैं जो 17 वीं शताब्दी से अर्जेंटीना और चिली क्षेत्र के बीच सीमा पर हैं। यह अनुकूलन के लिए एक उच्च क्षमता वाली संस्कृति है, जो विभिन्न प्रदेशों में खुद को समायोजित करने में कामयाब रही है, उन संसाधनों का लाभ उठाते हुए जो मिट्टी ने उन्हें पेश किए हैं, और जो जीतने के दर्जनों प्रयासों से बच गए हैं, जो अभी भी जारी हैं।लंबे समय तक वे खानाबदोशों और इसकी जड़ों और परंपराओं में अभ्यास करते थे, यह अभ्यास मौलिक था; हालाँकि, एक सदी से वे एक ही क्षेत्र में बने हुए हैं, क्योंकि विभिन्न सरकारें पेटागोनिया में बनी हैं। इसके अलावा, वे जिस भूमि पर रहते हैं, वह और अधिक सिकुड़ती है और लोगों के रूप में उनके निर्वाह को खतरे में डालती है।
यह इंगित करना महत्वपूर्ण है कि, एक बहुत पुरानी संस्कृति होने के नाते, उनका अपना कैलेंडर है जो पृथ्वी के चक्रों द्वारा शासित है और विभिन्न उत्सवों को इंगित करता है। साल की शुरुआत 24 जून से होती है क्योंकि उस दिन की शुरुआत साल की सबसे लंबी रात बिताने के बाद होती है।
जहां तक उनकी मान्यताओं का सवाल है, वे एकेश्वरवादी हैं। गुयेनचेन अपने भगवान का नाम है, हर चीज का निर्माता है जो अस्तित्व में है और जो पृथ्वी पर हावी है और सभी प्रकृति को जीवन और उर्वरता प्रदान करता है । वे भूमि के लिए एक गहरी आराधना महसूस करते हैं और वे अपने कानूनों का उचित तरीके से सम्मान करते हैं, बिना व्यवहार के जो पर्यावरण के संतुलन को प्रभावित कर सकते हैं। पृथ्वी के साथ उनके संबंध स्थापित करने का एक व्यापक अर्थ है, न केवल भौतिक निर्वाह से जुड़ा हुआ संबंध व्यक्त करता है, बल्कि अलौकिक ताकतों के संबंध में इसका तरीका भी बताता है।
यह एक अत्यंत समृद्ध और विविधतापूर्ण संस्कृति है जिसकी अपनी भाषा भी है, मपुदुंगुन । इसमें उन प्रतीकों और ध्वनियों का समावेश होता है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रसारित होते हैं और जिनकी मौलिक शिक्षा किंवदंतियों और पौराणिक कहानियों में निहित है। यह ध्यान देने योग्य है कि आज मापुचे शब्दकोष हैं, हालांकि शब्दों को स्पेनिश वर्णमाला के अक्षरों द्वारा दर्शाया गया है, सहायक संकेतों के साथ संयुक्त है जो इस भाषा की ध्वनियों को पुन: प्रस्तुत करने की अनुमति देते हैं, जो कुछ मामलों में स्पेनिश से भिन्न हैं। अज़ुम्चेफ़ नामक एक अंगूर भी बनाया गया है, जिसमें 26 अंगूरों को विभिन्न संकेतों द्वारा दर्शाया गया है, जहाँ उनमें से 6 स्वर और 20 व्यंजन के अनुरूप हैं।