दर्शन के क्षेत्र में विधर्म की धारणा का उपयोग किया जाता है। इसे ही वह स्थिति कहा जाता है, जो वसीयत को तब अपनाती है, जब वह बिना उस पर लगाए नियमों से संचालित होती है ।

इसलिए, विषमता तब प्रकट होती है जब कोई व्यक्ति अपने जीवन का विकास उन आवृत्तियों के अनुसार करता है । ये दायित्व अपनी मर्जी से झुकते हैं: विषय वह नहीं कर सकता जो वह चाहता है, लेकिन उसके द्वारा लगाए गए नियमों के अनुसार कार्य करता है।

यह कहा जा सकता है कि समाज में रहने के लिए विषमता अपरिहार्य है । कुछ विचारकों के अनुसार, सभी व्यक्तियों को, अपनी स्वतंत्रता को खोने के लिए , सामाजिक, राजनीतिक, धार्मिक, इत्यादि स्थितियों के लिए कम से कम एक निश्चित सीमा तक प्रस्तुत करना होगा। इस ढांचे में विषमता के विपरीत, स्वायत्तता होगी, जो मानती है कि विषय अपने नियमों के अनुसार कार्य करता है।

इमैनुअल कांट के लिए, जब व्यक्ति को बाहरी बल द्वारा प्रभावित किया जाता है, तब विधर्मिता टूट जाती है। यह क्रिया दार्शनिक द्वारा गैर-नैतिक के रूप में परिभाषित की जाती है, क्योंकि यह नैतिक नहीं है, लेकिन अनैतिक नहीं है। विषमता के साथ, इच्छा व्यक्ति के कारण से निर्धारित नहीं होती है, लेकिन अन्य कारकों (जैसे कि किसी अन्य इंसान की इच्छा या भगवान की इच्छा) के द्वारा।

मनुष्य जो निर्णय विधर्मी की इच्छा के अनुसार लेता है, संक्षेप में, पूरी तरह से उसका अपना नहीं है: वे हस्तक्षेप करते हैं। वे एक विदेशी शक्ति की अधीनता के फैसले हैं जो स्वतंत्रता (स्वायत्त) में विकास को असंभव बनाता है।

यह जोर देना महत्वपूर्ण है कि, कांट के लिए, जब कोई अपनी भूख या इच्छाओं के अनुसार कार्य करने का इरादा रखता है, तो उसके कार्य स्वतंत्र नहीं होते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि इसके उद्देश्य की प्राप्ति के लिए वसीयत से बाहर की गई मांगों को प्रस्तुत करना आवश्यक है।