लैटिन बोहेमियस से, बोहेमिया शब्द के अलग-अलग अर्थ हैं। यह शब्द उस जीवन शैली से जुड़ा हुआ है जो भौतिक चीज़ों को लेकर सामाजिक परंपराओं और विशेषाधिकारों की कला और संस्कृति से हटकर है। विस्तार से, एक बोहेमियन व्यक्ति वह है जो इस तरह के जीवन का नेतृत्व करता है। उदाहरण के लिए: "जुआन एक बोहेमियन है, वह एक ट्रेन कार में रहता है और वह खुद को पेंटिंग के लिए समर्पित करता है", "बोहेमिया की रातें 60 के दशक की पेरिस की एक क्लासिक थीं । "

इस शब्द के उपयोग से सामान्य रूप से बोहेमियनवाद का उल्लेख करना संभव हो जाता है, क्योंकि इस तरह से रहने वाले लोगों का समुदाय : "ब्यूनस आयर्स का बोहेमियन कैफे टॉरोनी में मिला था", "सांस्कृतिक केंद्र के बंद होने के बाद, बोहेमियन खो गया है उसका मुख्य आश्रय । ”

बोहेमिया चेक गणराज्य, ऑस्ट्रिया और जर्मनी की सीमा का एक क्षेत्र है। यह पर्वत श्रृंखलाओं से घिरा हुआ है और इसकी अर्थव्यवस्था के मुख्य क्षेत्रों के रूप में उद्योग, कृषि और खनन है । बोहेमिया ऑटोमोबाइल, लोहा, मशीनरी और अन्य उत्पादों का निर्माण करता है जो कि यूरोपीय सीमाओं से परे दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में निर्यात किए जाते हैं।

यहाँ से वह नाम निकलता है जो बाद में इस क्षेत्र से आने वाले नामी सांस्कृतिक आंदोलन को दिया गया क्योंकि इस क्षेत्र से कई जिप्सियों के समूह फ्रांस और अन्य यूरोपीय देशों के लिए रवाना हुए थे और जो कि शहर के बाकी हिस्सों से बिल्कुल अलग जीवन और सामाजिक मूल्यों को प्रस्तुत करते थे। इस तरह, इन समूहों से उभरे बुद्धिजीवियों को बोहेमियन के रूप में जाना जाने लगा और बाद में इस अवधारणा को उन सभी के लिए विस्तारित किया गया, जो एक अव्यवस्थित जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं और जो मौलिक माना जाता है।

बोहेमियन, प्रमुख अव्यवस्थित जीवन के अलावा, कहीं भी सोते हैं और बिना खाए और दुनिया की जरूरतों को नजरअंदाज किए बहुत समय बिताते हैं, सोचने का एक स्वतंत्र तरीका था , नास्तिक या अज्ञेयवादी थे और अभिजात वर्ग की जीवन शैली की आलोचना करते थे । इन सभी ने उन्हें उन लोगों द्वारा अधिक प्रतिशोधित कर दिया जिन्होंने समाजों पर नियंत्रण कर लिया था।

साहित्य में बोहेमिया

साहित्य के इतिहास में कई ऐसे आंदोलन हुए हैं जिनकी अगुवाई उन लोगों ने की, जिनकी जीवनशैली ऐसी थी जो इस बात से भिन्न थी कि ज्यादातर लोगों ने कैसे किया और यह कि एक ही विचार साझा न करते हुए, उनमें पाया जा सकता है। बोहेमिया महान सामाजिक शक्तियों द्वारा लगाए गए "सामान्य" मूल्यों का सामना करने के लिए।

अठारहवीं शताब्दी के दौरान पेरिस में लेखकों का एक संघनित समूह था जो लगभग अपच की स्थितियों में रहता था और साहित्य के लिए बिल्कुल समर्पित था जिसके कारण लेखक हेनरी मुरगर ने अपना प्रसिद्ध काम "बोहेमिया में जीवन के दृश्य" लिखा था, जो यह उन लोगों के लिए एक तरह की संधि बन गई जो अपने आप को हठधर्मी रीति-रिवाजों और विचारों को प्रकट करना चाहते थे।

स्पेन में, मैड्रिड में अधिक सटीक रूप से, उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान एक महत्वपूर्ण बोहेमियन आंदोलन था जिसमें विभिन्न रुझानों के लेखक विलीन हो गए : यथार्थवादी, प्रकृतिवादी, एवांट-गार्डे। इनमें '98 की पीढ़ी, नौसेंटिज्म और अन्य लोगों की पीढ़ी '27 के लेखक थे। पत्रों, तानाशाही और सेंसरशिप के समय के लिए एक अत्यंत कठिन समय में, इसके बावजूद, मलिन बस्तियों और ऊंचे स्थानों पर साहित्य दिखाई दिया और पूरे शहर में फैल गया।

यह ध्यान देने योग्य है कि कई लेखकों ने बोहेमियन लेखकों के लिए जीवन का एक रिकॉर्ड छोड़ दिया था, जैसे कि "वल्वेस्ट्रे पैराडॉक्स के एडवेंचर्स, आविष्कार और रहस्य" के रूप में काम करता है, जो कि पायो बरोजा द्वारा लिखा गया है, या लेखक वेले-इंकलान द्वारा "लेम डे बोहेमिया"।, हमें इस समय के करीब आने की अनुमति दें। लेकिन निश्चित रूप से इस अवधि को सर्वश्रेष्ठ बनाने का काम जुआन मैनुअल डी प्रादा द्वारा "नायक का मुखौटा" है।