लैटिन टेम्पोरेंटिया से, संयम संयम या चरित्र के मॉडरेशन से संबंधित है। संयम रखने वाला व्यक्ति संतुलित तरीके से प्रतिक्रिया करता है क्योंकि वह अपनी भावनाओं पर काफी नियंत्रण रखता है और अपने आवेगों में महारत हासिल करने में सक्षम होता है।

ईसाइयत संयम को चार कार्डिनल गुणों में से एक मानती है। यह एक नैतिक गुण है जिसमें क्षुधावर्तन का आकर्षण होता है और आकर्षण जो कारण से प्रसन्न होता है।

इस धार्मिक सिद्धांत के अनुसार, संयम मानव इच्छा के प्रभुत्व को दर्शाता है और इच्छाओं (आमतौर पर पाप से जुड़ा हुआ) पर सीमाएं लगाने की अनुमति देता है। संयम व्यक्ति को संतुलित होने की अनुमति देता है और इंद्रियों और आध्यात्मिक स्मरण के सुख के प्रति अपनी स्वाभाविक प्रवृत्ति को तौलता है।

ईसाई धर्म बताता है कि इंद्रियों की इच्छाओं को पूरा करने के लिए नियत ऊर्जाएं विनाशकारी बन सकती हैं, और यह स्वभाव के गुण के लिए धन्यवाद है कि लोग अपनी वास्तविक ज़रूरतों को पहचान सकते हैं (वे जो उनके विकास में और उनकी भलाई के साथ सहयोग करते हैं) ) और अहंकार के लिए उत्पन्न होने वाली अटूट इच्छाओं से क्या जरूरतें पैदा होती हैं और इसलिए, यह व्यक्ति को नुकसान पहुंचाता है।

इस अर्थ में, स्वभाव मनुष्य को स्वतंत्रता के साथ संपन्न करता है, क्योंकि यह आवेगों के उद्भव या आवेगों को प्रस्तुत करने से रोकता है ।

चित्रकला के क्षेत्र में, संयम सद्भाव और रंगों का अच्छा स्वभाव है । अवधारणा, एक बार फिर, संतुलन के साथ जुड़ी हुई दिखाई देती है।

संयम के लिए आंदोलन

इसे शराब की खपत के खिलाफ एक सामाजिक प्रकृति के आंदोलन के लिए शीतोष्ण आंदोलन या संयम के नाम से जाना जाता है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, न्यूजीलैंड, आयरलैंड, ऑस्ट्रेलिया और कनाडा जैसे एंग्लो-सैक्सन देशों में फैल गया। इसके उद्देश्यों में, शराबबंदी को समाप्त करना था, और इसे संयम को बढ़ावा देने के लिए अभियानों के माध्यम से और साथ ही साथ अधिक मात्रा में मादक पेय पदार्थों के उपभोग का विरोध करने वाले बिलों का समर्थन करना था।

अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, पहले संघों या संयम के लिए लीग ने अमेरिकी धरती पर प्रकाश देखा, न्यूयॉर्क, वर्जीनिया और कनेक्टिकट में अधिक सटीक रूप से। वे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों नुकसान के आधार पर चले गए, जो शराब का उत्पादन करता है। समय के साथ उन्हें बढ़ाया गया: वर्ष 1830 से पहले, अन्य आठ राज्यों में इस पहल को प्रतिबिंबित किया गया था।

विशेष रूप से वर्ष 1826 में नॉर्थ अमेरिकन सोसाइटी फॉर टेम्परेंस बनाया गया था, जिसने उस सम्मान के लिए बहुत लोकप्रियता का आनंद लिया जो तब तक अमेरिकी समाज ने नैतिकता और धार्मिक उपदेशों के लिए महसूस किया था। केवल एक दशक में, यह 8, 000 स्थानीय कार्यालयों और डेढ़ मिलियन सहयोगियों को पार करने में कामयाब रहा, और इससे पहले कि वे लगभग दो दर्जन प्रिंट मीडिया में कागज पर अपने विचारों को प्रकाशित करने में कामयाब नहीं हुए।

इसके सदस्यों ने मादक पेय पदार्थों के अत्यधिक सेवन और महिलाओं के खिलाफ लिंग हिंसा के बीच एक मजबूत संबंध पाया, जिसके लिए वे अक्सर महिलाओं के अधिकारों के पक्ष में संगठनों के साथ सहयोग करते थे। एक चरित्र जो निस्संदेह आंदोलन के अनुयायियों के बीच खड़ा था, कैरी नेशन था, जो एक महिला थी जिसने अपनी "अप्रत्याशित यात्राओं" के माध्यम से अमिट निशान छोड़ दिया और एक कुल्हाड़ी के साथ मधुशाला की यात्रा की, जिसे वह बोतलों को चकनाचूर करती थी।

कुछ धर्मों ने इस आंदोलन के विकास का समर्थन किया, दोनों प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से, मेथोडिज़्म और मोर्मोनिज़्म हैं। उनका सबसे अच्छा समय निषेध के लिए धन्यवाद था, हालांकि लोग जल्द ही इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि निषेध ने स्वतंत्रता की तुलना में अधिक समस्याएं उत्पन्न कीं।