हम जिस शब्द के साथ काम कर रहे हैं, उसे पूरी तरह से समझने में सक्षम होने के लिए, यह आवश्यक है कि हम इसकी व्युत्पत्ति मूल के साथ शुरू करें। इस मामले में, हम कह सकते हैं कि यह एक विशेषण है जो गॉथिक "अटाउजन" से आता है। बदले में, यह शब्द दो स्पष्ट रूप से विभेदित तत्वों के योग से बना था:
- लैटिन उपसर्ग "विज्ञापन-", जिसका अनुवाद "प्रति" के रूप में किया जा सकता है।
- क्रिया "ताजन", जो "तैयार" के बराबर है।
इस क्रिया को सजाने, सजाने, व्यवस्थित करने या संवारने की क्रिया को संदर्भित किया जाता है।
उदाहरण के लिए: "अभिनेता उस विमान से उतरे जो उन्हें हमारे देश में लाया था, जो एक बहुरंगी शर्ट और सफेद टोपी पहने थे", "जब मैंने अर्जेंटीना के जॉर्ज बर्गोग्लियो को आलू के सूट में कपड़े पहने देखा, तो मैं समझ गया कि कहानी हमेशा के लिए बदल गई है", "युवक ने अपनी टीम की शर्ट पहने स्टेडियम में प्रवेश किया और उसके चेहरे को पूरे रंग के साथ चित्रित किया । "
पोशाक के विचार का उपयोग अक्सर इस बात के लिए किया जाता है कि कोई व्यक्ति कैसे कपड़े पहने । आमतौर पर, अभिव्यक्ति तब प्रकट होती है जब यह एक पोशाक का वर्णन करने के लिए किया जाता है, या तो इसके अपव्यय के लिए, एक समान होने के लिए, आदि। वैसे भी, कभी-कभी इसका उपयोग किसी भी प्रकार की पोशाक का उल्लेख करने के लिए किया जाता है।
हमें लगता है कि एक पुराने गायक को एक संगीत कार्यक्रम देने के लिए मंच पर जाने के समय एक प्रसिद्ध गायक की उपस्थिति का वर्णन करना चाहिए। अपने क्रॉनिकल में, पत्रकार लिखते हैं: "पौराणिक कलाकार मगरमच्छ के जूते, चमड़े की पैंट, एक सफेद शर्ट और एक कॉरडरॉय टोपी पहने हुए दृश्य पर आए थे। उन्होंने अपने नाम के शुरुआती अक्षरों के साथ एक विशाल पेंडेंट भी पहना था । "
लोककथाओं और लोकप्रिय क्षेत्र के भीतर, "एताजादो" शब्द का उपयोग करने के लिए भी अक्सर ऐसा होता है जो अब हमारे कब्जे में है। विशेष रूप से, विभिन्न उत्सवों में आवश्यक कपड़ों का उल्लेख करने के लिए इसका उपयोग करना बहुत आम है।
इस प्रकार, उदाहरण के लिए, जब सेविले (स्पेन) में अप्रैल का मेला आयोजित किया जाता है, तो महिलाओं के लिए यह पसंद किया जाता है कि वे एक फ्लेमेन्को ड्रेस पहनें। यही है, ठेठ फ्लैमेन्को पोशाक के साथ, जिसे जिप्सी भी कहा जाता है, रफल्स से बना, उल्लेखनीय रंग का और जो महिला सिल्हूट को उजागर करता है।
उसी तरह, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि एल कोलाचो डी कैस्ट्रिलो डी मर्सिया (बर्गोस-स्पेन) की पारंपरिक पार्टी में, जिस शब्द का हम विश्लेषण कर रहे हैं, वह भी केंद्र स्तर पर है। और वह घटना उस आकृति के इर्द-गिर्द घूमती है जो इसे शीर्षक देती है, एक बोटरेगा में कपड़े पहने एक किरदार और एक मुखौटा से सुसज्जित है जो खुद शैतान का प्रतिनिधित्व करने के लिए आता है।
कई बार, पोशाक की अवधारणा कुछ सहायक या विस्तार पर केंद्रित होती है । इस अर्थ में, यह कहा जा सकता है: "गिरफ्तार होने पर, हत्यारे ने जींस, स्पोर्ट्स शर्ट और जैकेट पहना था। उन्होंने धूप का चश्मा और एक एनबीए टोपी भी पहनी हुई थी जो उनकी विशेषताओं को छिपाने में मदद करती है । "
इसके अलावा, हम इस बात को नजरअंदाज नहीं कर सकते हैं कि जिस शब्द का हम विश्लेषण कर रहे हैं, उसके एनटोनियम की खोज दिलचस्प है। विशेष रूप से, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह "विनाशकारी" के अलावा और कोई नहीं है।