कोड के द्वारा, कानून के क्षेत्र में, व्यवस्थित कानूनी नियमों के समूह को समझा जाता है जो एक निश्चित मामले को एकात्मक तरीके से विनियमित करने की अनुमति देता है। वाणिज्यिक कोड, एक उदाहरण का हवाला देते हुए, मानदंडों को एक साथ लाता है और उस स्थिति को स्वीकार करता है और व्यापारिक संचालन को नियंत्रित करता है।

नागरिक संहिता की बात करते समय, निजी कानून द्वारा चिंतन किए गए नियमों के व्यवस्थित, व्यवस्थित और एकात्मक सेट का संदर्भ दिया जाता है। इसलिए, यह शारीरिक और कानूनी व्यक्तियों, चाहे निजी या सार्वजनिक (इस अंतिम विकल्प के संबंध में, जब लोग व्यक्तियों के रूप में कार्य करते हैं) दोनों द्वारा स्थापित नागरिक लिंक पर नियंत्रण रखने के लिए बनाए गए नियम हैं।
1756 का कोडेक्स मैक्सिमिलियेनियस बावैरिकस सिविलिस कानून का पहला निकाय था जिसने नागरिक संहिता के संप्रदाय का इस्तेमाल किया था। यह अवधारणा समय बीतने के साथ आगे बढ़ रही थी और 19 वीं शताब्दी से, अधिकांश देश अपने स्वयं के नागरिक कोडों का प्रचार कर रहे थे।
पहला आधुनिक नागरिक कोड और जो वर्तमान कोड जैसा दिखता है, 1804 में नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा घोषित नागरिक संहिता है । नेपोलियन का इरादा एक कानूनी निकाय में फ्रांसीसी कानूनी परंपरा के विभिन्न पहलुओं को एक साथ लाना था, इस तरह से कि पुराने शासन के कानूनी ढांचे को अप्रभावी बना दिया जाएगा।
नेपोलियन कोड ने अधिकांश यूरोपीय और अमेरिकी देशों के नागरिक कोड के विकास को प्रेरित किया।
प्रत्येक मामले के मतभेदों से परे, यह कहा जा सकता है कि प्रत्येक नागरिक संहिता आमतौर पर व्यक्तियों के अधिकारों, दायित्वों (जैसे अनुबंध) और चीजों (माल) से संबंधित है। लोगों को उनकी संरचना ( व्यक्तिम ), चीजों ( रेस, उत्तराधिकार और दायित्वों में विभाजित) और कार्यों ( क्रियाओं ) में विभाजित किया जा सकता है।
अर्जेंटीना और कैथोलिक चर्च की भूमिका
इस परिभाषा को लिखने के समय, अर्जेंटीना कैथोलिक चर्च को इतने विशेषाधिकारों का आनंद लेने से रोकने की कोशिश कर रहा है कि किसी भी तरह से उचित नहीं ठहराया जा सकता है । राष्ट्र कांग्रेस के सत्रों की वापसी और देश के नागरिक और वाणिज्यिक संहिता को नवीनीकृत करने के लिए आंदोलन के बारे में बहस के बाद, एक झूठ राज्य के लिए अर्जेंटीना गठबंधन चर्च को एक न्यायप्रिय व्यक्ति मानदंड को संशोधित करने के विचार का समर्थन करता है एक सार्वजनिक प्रकृति और मांग करती है कि उनके लाभों को रद्द कर दिया जाए।लेख को संशोधित करना बहुत महत्वपूर्ण है जिसमें उपर्युक्त मानदंड शामिल है, क्योंकि यह इस संस्था को एक राज्य एजेंसी के विशेषाधिकार प्रदान करता है, जैसे कि एक संभावित प्रतिबंध के खिलाफ अपनी संपत्ति की रक्षा करना। ये लाभ कानून के समक्ष समानता के सिद्धांतों, धर्म की स्वतंत्रता और देश के संविधान में मौजूद विवेक और इसमें शामिल मानवाधिकार संधियों का उल्लंघन करते हैं।
इसके अलावा, इस विशेषाधिकार को वर्ष 68 में पेश किया गया था, जब इस पर तानाशाह जुआन कार्लोस ओंगानिया का शासन था, जिसकी प्रतिशोधी स्मृति लंबे डंडे की प्रसिद्ध रात से जुड़ी है, जिसके परिणामस्वरूप मस्तिष्क नाली और कब्रिस्तान और दमन है कि उनके जनादेश का मतलब अर्जेंटीना के लिए।
एक बार उस लेख को संशोधित कर दिया गया, तो चर्च बाकी संगठनों की तरह लोगों के निजी समूह का हिस्सा बन जाएगा। यह तथ्य बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक होगा कि ओनगनिया सरकार के दौरान हुई कई गलतियों में से एक में संशोधन किया जाए, हालांकि यह निश्चित रूप से अधिकारों की अन्यायपूर्ण रियायत नहीं थी जो उनका सबसे खराब निर्णय था।
कई लोग हैं जो अर्जेंटीना को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य बनाने की कोशिश कर रहे हैं; और यह कि सभी नागरिकों को अपने संविधान में, और एक धर्म को थोपा जाना चाहिए, साथ ही समाज के कुछ हिस्सों को उनके यौन अभिविन्यास के अधिकारों से वंचित किया जाना चाहिए, देश को छोड़ने के लिए नाराजगी और इच्छा के अलावा कुछ भी नहीं करना चाहिए।