लैटिन द्वैतवाद से, शब्द द्वैत शब्द एक ही व्यक्ति में या एक ही स्थिति में दो घटना या विभिन्न वर्णों के अस्तित्व को इंगित करता है। दर्शन और धर्मशास्त्र के क्षेत्र में, यह दो सिद्धांत के द्वैतवाद के रूप में जाना जाता है जो दो स्वतंत्र सर्वोच्च सिद्धांतों, विरोधी और विडंबनापूर्ण के अस्तित्व को दर्शाता है।

इस अर्थ में, अच्छाई और बुराई की धारणाएं द्वंद्व का एक उदाहरण हैं। दोनों को विपक्ष द्वारा परिभाषित किया जा सकता है और दो पूरी तरह से अलग-अलग निबंधों को संदर्भित कर सकता है। द्रव्य-भावना और यथार्थवाद-आदर्शवाद अवधारणाओं के अन्य नमूने हैं जो एक द्वंद्व बनाते हैं।

इस मामले में, मौजूदा द्वैतवादी सिद्धांतों के पूरे सेट, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, गुड और ईविल के बीच अंतर से शुरू होता है, जिसमें आम तौर पर सुविधाओं की एक श्रृंखला होती है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, हम इस तथ्य को पाते हैं कि गुड हमेशा प्रकाश के साथ और आत्मा के साथ भी पहचान करता है। अपने हिस्से के लिए, बुराई हर समय अंधेरे से जुड़ी होती है, जो शरीर का हिस्सा है और खुद शैतान के साथ भी।

इस तरह, हम पूरी तरह से उस द्वंद्व को देख सकते हैं, जिसके बारे में हम इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक पात्रों में से एक में बोल रहे हैं। हम काम के नायक "डॉ। जेकेल और श्री हाइड के अजीब मामले" का उल्लेख कर रहे हैं, जिसने 1886 में स्कॉटिश लेखक रॉबर्ट लुई स्टीवेन्सन को बनाया था।

विशेष रूप से, यह एक वैज्ञानिक है जो एक औषधि बनाने में सक्षम है जो उसे शारीरिक और व्यक्तिगत रूप से बदलने की अनुमति देता है। इस प्रकार, जब वह हाइड हो जाता है तो वह एक हिंसक आदमी बन जाता है जो दूसरे इंसान के जीवन को समाप्त करने में सक्षम होता है। इस तरह, हम उन दो चेहरों में भाग लेते हैं जो किसी भी व्यक्ति के पास हो सकते हैं, डॉक्टर गुड और हाइड को मानव जाति के सबसे छिपे हुए, भयावह और हिंसक चेहरे का प्रतिनिधित्व करता है।

चीनी दर्शन यिन और यांग की धारणा को ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज के द्वंद्व को संक्षेप में प्रस्तुत करने की अपील करता है। इस विचार को किसी भी स्थिति या वस्तु पर लागू किया जा सकता है, क्योंकि इसे इस आधार पर समझाया जा सकता है कि हर चीज में कुछ गलत है और इसके विपरीत।

हालांकि, पूरे इतिहास में अन्य महत्वपूर्ण द्वैतवाद रहे हैं। उदाहरण के लिए, हम पाते हैं, उदाहरण के लिए, प्रशिया के विचारक इमैनुअल कांट ने, जिन्होंने निम्नलिखित द्वंद्व की स्थापना की: व्यावहारिक कारण और शुद्ध कारण।

धर्मशास्त्रीय द्वैतवाद बुराई के एक दिव्य सिद्धांत (अंधेरे) के विपरीत अच्छे (प्रकाश से जुड़े) के एक दिव्य सिद्धांत के अस्तित्व पर आधारित है। भगवान को अच्छाई के निर्माण के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जबकि बुराई को शैतान को जिम्मेदार ठहराया जाता है। इसलिए द्वैतवाद मनुष्य को दुनिया में बुराई के अस्तित्व के लिए जिम्मेदारी से मुक्त करता है।

कैथोलिक चर्च इस द्वंद्व के विरोध में है क्योंकि यह एक सर्वशक्तिमान और अनंत ईश्वर की रक्षा करता है, इसके बिना एक बुराई है जो इसकी क्षमता को सीमित करती है। जो कुछ भी मौजूद है वह ईश्वर द्वारा बनाया गया था, ईश्वर द्वारा निर्मित कुछ भी बुरा नहीं हो सकता।