रीबनक कोड़ा नाम दिया गया है, जो दक्षिण अमेरिका में, घोड़ों को मारने के लिए उपयोग किया जाता है। यह एक छोटा कोड़ा होता है, जो चमड़े से बना होता है और लकड़ी से बना होता है, जिसका उपयोग घोड़े को आगे बढ़ने या तेजी से आगे बढ़ने के लिए मजबूर करने के लिए किया जाता है।
उस सभी के लिए, विद्रोही एक तत्व है जिसे दक्षिण अमेरिकी ग्रामीण जीवन और ग्रामीण व्यक्ति के प्रतीक के रूप में गठित किया गया है। इसका मतलब यह है कि इन मुद्दों से जुड़े कई व्यवसाय "विद्रोही" नाम लेते हैं: रेस्तरां जो ग्रिलिंग, सैडल, आदि के विशेषज्ञ हैं।दुर्भाग्य से, जैसा कि अन्य मामलों में होता है, कि विद्रोह समाज के एक निश्चित समूह का प्रतीक है, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें इसे कुछ सकारात्मक या समृद्ध के रूप में स्वीकार करना चाहिए। आइए यह मत भूलो कि यह दुरुपयोग का एक साधन है, दोनों के लिए जो सीधे घोड़े का कारण बनता है और उस प्रणाली का समर्थन करता है जो इसका समर्थन करता है: मानव द्वारा बनाया गया एक संगठन जो अन्य प्रजातियों के साथ दुर्व्यवहार पर निर्भर करता है, जिसे वह दासता और उपयोग करता है आपकी पसंद के अनुसार
यह समझना बहुत मुश्किल है कि हम स्वाभाविक रूप से स्वीकार करते हैं कि एक विद्रोही की छवि एक घोड़े को मारने के लिए इस्तेमाल की जा रही है, लेकिन हम केवल इस विचार से भयभीत हैं कि जानवर के बजाय एक व्यक्ति था। जानवरों और हमारे बीच क्या अंतर है, जो यह बताता है कि हम उनका शोषण कर सकते हैं, उन्हें गुलाम बना सकते हैं, उन्हें भयानक जीवन के अधीन कर सकते हैं, और यह कि वे हमारे लिए हैं, नहीं?
विद्रोही, कोड़ा, कोड़ा, स्थिर, बुलिंग ... क्या हमें ऐसी रचनाओं के अस्तित्व को स्वीकार करना चाहिए? अगर हम अधिकारों की समानता चाहते हैं, अगर हम प्रकृति के साथ, अपने पर्यावरण के साथ, हमारे आसपास के लोगों की स्वतंत्रता को रौंदकर जीना चाहते हैं, तो, नहीं। परमाणु बम की छवि हमें आतंकित करती है, क्योंकि इसने कई निर्दोष लोगों को एक भ्रामक और अन्यायपूर्ण तरीके से मारने का काम किया; यही बात किसी भी ऐसे यंत्र के साथ होनी चाहिए जो किसी जीव को, उसके जीवन को, उसके परिवार को, उसके घर को, मनुष्य को वंचित कर दे।