परिभाषा क्षमा

पर्डन लैटिन इंडल्टस से आता है और उस अनुग्रह को संदर्भित करता है जो किसी को सजा से छूट देने या दंड को संशोधित करने की अनुमति देता है। इस शब्द का इस्तेमाल उस माफी को नाम देने के लिए भी किया जाता है जिसे राष्ट्रपति या ट्रस्टी सजा को कम करने या बदलने के लिए दे सकते हैं

क्षमा

इसलिए, क्षमा को एक आपराधिक जिम्मेदारी से मुक्त करने का एक तरीका माना जा सकता है। यह माफी से अलग है क्योंकि इसका मतलब है कि कमी को माफ कर दिया गया है, जबकि क्षमा का मतलब सजा की पूर्ति का क्षमा है, हालांकि व्यक्ति को अभी भी दोषी माना जाता है।

यदि माफी निंदा पर लगाए गए सभी प्रतिबंधों को समाप्त कर देती है, तो यह कुल क्षमा की बात की जाती है, जबकि यदि छूट केवल कुछ दंडों को प्रभावित करती है, तो हम आंशिक माफी से पहले हैं।

मानवता के खिलाफ अपराध

अर्जेंटीना में, पूर्व राष्ट्रपति कार्लोस सौल मेनेम द्वारा अक्टूबर 1989 और दिसंबर 1990 के बीच सैन्य और नागरिक को क्षमा करने से जुड़े उपायों से जुड़े हैं, जिन्होंने देश पर शासन करने वाले सैन्य तानाशाही के दौरान विभिन्न प्रकार के अपराध किए थे। 1976 तक 1983

मेनेम द्वारा लिए गए इस उपाय के लाभार्थी सभी उच्च सैन्य कमांडर और गुरिल्ला नेता ( जोर्ज विडेला, एमिलियो मस्सेरा, ऑरलैंडो अगोस्ती, रॉबर्टो वियोला, रेमन कैंप्स, गुइलेरमोर सुराज मेसन और मारियो फ़िरमेनिच ) थे, जो बहुत सारे नागरिक थे। तोड़फोड़ के आरोपी और जो देश से बाहर थे, उन्हें हिरासत में लिया गया या दोषी ठहराया गया, उनमें से कई गायब हो गए, दोनों नौसैनिक प्रान्त के सभी सैन्यकर्मी और खुफिया सेवा और सैन्य जुनता (लियोपो फोर्चुनटो) के पूर्व सदस्यों को जाना जाता था गल्टिएरी, जॉर्ज आइजैक अनाया और बेसिलियो आर्टुरो इग्नासियो लामी डोजो)।

हालाँकि इन क्षमाओं का उद्देश्य शांति और मेल-मिलाप का आह्वान करना था, लेकिन दोनों पक्षों के समर्थकों के बीच एक और भी व्यापक अंतर खोलने के लिए, सबसे बड़ी बात यह थी कि इस लापरवाही को प्रदर्शित करने के लिए इस देश के हजारों लोगों ने मान लिया डे और सरकार द्वारा छोड़ी गई मौतें। सच्चे न्याय की इस अस्वीकृति ने प्रतिशोध और हिंसा को साबित कर दिया, क्योंकि यदि कानूनी प्रणाली स्वयं नागरिकों के अधिकारों की वकालत नहीं करती है, तो यह अधिक संभावना है कि वे न्याय को अपने हाथों में ले लेंगे।

इस उपाय का सबसे गंभीर पहलू यह है, हालांकि यह माना जाता है कि एक लोकतांत्रिक सरकार को लोगों के विचारों का प्रतिनिधित्व करने की विशेषता है, राज्य ने उन लोगों की बात नहीं सुनी, जिनका प्रतिनिधित्व करना चाहिए था; इसका 75% प्रत्यक्ष रूप से क्षमा करने वालों के खिलाफ था।

गौरतलब है कि 2003 तक, जब अर्जेंटीना गणतंत्र की नेशनल कांग्रेस ने घोषणा की कि फ़ाइनल पॉइंट और ड्यू ऑब्सिएडेंस कानून शून्य और शून्य थे, तो कई न्यायाधीशों ने विचार करना शुरू किया कि क्षमा को मानवता के खिलाफ अपराधों के रूप में वर्गीकृत अपराधों से जोड़ा गया था जो असंवैधानिक था। कई कारणों को फिर से खोलने की अनुमति दी।

इस विषय पर कई लेखकों ने बात की है। यह सच है कि कुछ मामलों में यह एक सकारात्मक उपाय हो सकता है जो न्याय का अधिक वास्तविक अहसास कराता है, लेकिन दूसरों में, जैसा कि मानवता के खिलाफ अपराध करने वालों को क्षमा करने के मामले में होता है, बिना ध्यान दिए व्यक्तियों के अधिकारों ने सैकड़ों और हजारों लोगों के जीवन को बिना किसी जांच के भुनाया, ये उपाय विनाशकारी हो सकते हैं।

वे हमें याद दिलाते हैं कि लोकतंत्र ऐसा नहीं है क्योंकि न केवल राज्य अधिकारों और आबादी के एक बड़े हिस्से की सोच का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि न्याय एक सिद्धांत है जो कभी वास्तविक नहीं होता क्योंकि न्यायिक प्रणाली कुछ के हितों का समर्थन करती है शक्तिशाली और उनके आधार पर डिक्री और कानून स्थापित करता है

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