अप्रकाशित की अवधारणा, जिसका व्युत्पत्तित्मक मूल लैटिन इलसस में पाया जाता है, का उपयोग उस व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जिसे चोट नहीं लगी थी या जिसने कोई क्षति दर्ज नहीं की थी । इसलिए, अप्रकाशित का विचार अक्षुण्ण, अक्षुण्ण या अव्यवस्थित से जुड़ा हुआ है।
उदाहरण के लिए: "सेंट्रल एवेन्यू नीचे जाते समय पियानोवादक एक कार दुर्घटना का नायक था, लेकिन सौभाग्य से, वह टक्कर से बच गया", कल मैंने अपने हाथों से नया फोन गिराया और उसे अनहोनी हुई: ऐसा लगता है कि वह बहुत प्रतिरोधी है ", " विपक्षी उम्मीदवार टेलीविज़न बहस के बाद एक सशस्त्र हमले से नाखुश था । "
एक मोटर साइकिल चालक का मामला लें जो तेज गति से गाड़ी चलाता है और अचानक वाहन पर नियंत्रण खो देता है। इस तरह यह बंद हो जाता है और कई मीटर उड़ने के बाद जमीन से टकराता है। अगर, आश्चर्यजनक रूप से, यह विषय किसी भी हड्डी को फ्रैक्चर नहीं करता है या किसी भी प्रकार की चोट से ग्रस्त है, तो यह कहा जा सकता है कि वह दुर्घटना से बच गया।
अनारक्षित की धारणा का उपयोग प्रतीकात्मक अर्थ में भी किया जा सकता है। मान लीजिए कि भ्रष्टाचार के आरोपी और विभिन्न क्षेत्रों से आलोचना का शिकार एक राजनीतिक नेता एक प्रेस कॉन्फ्रेंस करता है। पत्रकारों के सवालों का जवाब देने के दो घंटे के बाद, विश्लेषकों का मानना है कि राजनेता अप्रसन्न थे क्योंकि उन्होंने अपने परामर्श से पहले ठोस तर्क का इस्तेमाल किया था।
एक वस्तु, अंत में, अनहोनी भी हो सकती है। यदि एक संग्रहालय में भूकंप से बहुत नुकसान होता है, तो इसकी संरचना को ध्वस्त कर दिया जाता है और कई टुकड़ों को नष्ट कर दिया जाता है, लेकिन एक मूर्तिकला बाहर निकलती है और विनाश का कोई परिणाम नहीं दिखाती है, यह कहा जा सकता है कि यह भूकंप से अस्वस्थ था।