लैटिन सिनिसिया से, जो बदले में सिनेमा से निकलती है, ऐश शब्द का अर्थ दहन प्रक्रिया द्वारा छोड़ी गई धूसर धूल से है । राख धातु ऑक्साइड, सिलिका और अन्य पदार्थों से बना है।
यह कहा जा सकता है कि राख एक दहन के अवशेष हैं। आमतौर पर राख का एक हिस्सा धूल के रूप में इस क्षेत्र में रहता है जबकि बाकी धुएं में फैल जाता है। उदाहरण के लिए: "सिगार की राख से सावधान रहें: अपने कपड़ों को गंदा न करें", "कई घंटों की आग के बाद, केबिन को राख में कम कर दिया गया", "ज्वालामुखी ने एक सप्ताह से अधिक समय तक राख फेंकना जारी रखा" ।
आग के उदाहरण में जिसने झोपड़ी को राख में कम कर दिया, हम सराहना कर सकते हैं कि इस शब्द की बारीकियों में से कुछ या किसी के अस्तित्व के अंत में विनाश को संदर्भित करता है। यह भी एक बाधा के सामने हार की भावना व्यक्त करने के लिए आलंकारिक रूप से उपयोग किया जा सकता है जो या तो इसकी कठिनाई या ताकत की कमी को दूर करने में असंभव लगता है।
कई बार राख का उपयोग किसी अनुष्ठान के लिए किया जाता है। प्राचीन समय में वे शुद्ध या शुद्ध करने के लिए उपयोग किए जाते थे। वे शोक से भी जुड़े थे।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, कई संस्कृतियों में, मृत व्यक्ति के शरीर का अंतिम संस्कार किया जाना आम बात है (राख के रूप में)। फिर राख को लकड़ी या अन्य सामग्री के बक्से या कलशों में जमा किया जाता है ताकि मृतकों के प्रियजन यह तय करें कि अवशेषों का क्या करना है।
दूसरी ओर, बुधवार को ऐश के रूप में जाना जाता है, जो लेंट के नंबर एक दिन है । इसका मतलब है कि पाम संडे के आगमन से चालीस दिन पहले ऐश बुधवार का उत्सव है, जो पवित्र सप्ताह की शुरुआत का प्रतीक है।
ऐश बुधवार के क्रिश्चियन मुकदमे में उस राख के वफादार को थोपना शामिल है जो पिछले साल के पाम रविवार को धन्य हुई शाखाओं को जलाने के बाद उत्पन्न हुई है। आमतौर पर पुजारी आस्तिक के माथे पर राख के साथ एक क्रॉस खींचता है।
साहित्य की दुनिया में, राख इतिहास में सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक का एक प्रतीकात्मक तत्व है: सिंड्रेला । यह एक लोककथा है जिसे कई संस्करणों में प्रकाशित किया गया है, दोनों लिखित और मौखिक हैं, और समय और देश के अनुसार भी भिन्न होते हैं। सबसे प्रसिद्ध प्रकाशनों में से एक फ्रांसीसी लेखक चार्ल्स पेरौल्ट और 1697 से तारीखों पर हस्ताक्षर किए गए थे; शीर्षक जिसने उसे दिया वह सिंड्रेला या क्रिस्टल चप्पल है ।वह संस्करण जो पश्चिम में इस परी कथा का सबसे अधिक बार पढ़ा जाता है, वह एक युवा लड़की की कहानी कहता है जो अपने पिता को एक बच्चे के रूप में खो देती है और उसे सौतेली माँ के आरोप में छोड़ दिया जाता है, जो उसके लिए कोई विचार किए बिना एक क्रूर महिला है, जो उसका इलाज करती है एक दास के रूप में और उसे हर दिन याद दिलाता है कि वह उसकी जैविक बेटी नहीं है।
जैसे कि गरीब सिंड्रेला ने अपनी अन्यायपूर्ण सौतेली माँ के साथ पर्याप्त नहीं था, उसे अपने तीन सौतेले भाइयों की अवमानना भी झेलनी चाहिए, जो उसकी बेगुनाही का फायदा उठाते हैं और उसका इस्तेमाल नौकर के रूप में करते हैं। इस क्लासिक काम के लिए पेराल्ट ने जो शीर्षक दिया, वह "ग्लास स्लीपर" को संदर्भित करता है, जो इतिहास के मूल तत्वों में से एक है।
इतालवी संगीतकार गियोचिनो रोसिनी ने अपने उत्कृष्ट प्रदर्शनों की सूची में सिंड्रेला की कहानी को शामिल किया, और उनका संस्करण आज के सबसे लोकप्रिय ओपेरा में से एक है। मुख्य भूमिका के लिए सभी रंगतुरा मार्ग को पुन: पेश करने के लिए बहुत चुस्त आवाज की आवश्यकता होती है; कई लोगों के लिए, सीसिलिया बारटोली एक ऐसी गायिका है जो इसे सबसे अच्छी व्याख्या करती है।