लैटिन निर्देश से, शब्द का सही अनुवाद किया जा सकता है, जो "कानून के अनुसार है" और न्याय के सिद्धांतों के विकास की अनुमति देता है जो संस्थानों के संगठन और नियमों का गठन करते हैं जो एक समाज को नियंत्रित करते हैं ।

दूसरी ओर, प्राकृतिक वह है जो प्रकृति से जुड़ा हुआ है । इस शब्द के कई अर्थ हैं और यह जा रहा है, भौतिक घटनाओं के सेट और सांसारिक दुनिया के तत्वों और कुछ की गुणवत्ता, अन्य चीजों के बीच का सार हो सकता है।

दोनों अवधारणाओं से प्राकृतिक कानून का विचार आता है, जो कि मनुष्य की प्राकृतिक स्थिति से प्रेरित न्याय के बारे में अभिधारणाओं द्वारा निर्मित होता है। ये सिद्धांत सकारात्मक या प्रभावी कानून के माध्यम से अमल में लाना चाहते हैं, जो सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए राज्य (जो अनिवार्य रूप से, सभी लोगों द्वारा, अनिवार्य रूप से सम्मानित किया जाना चाहिए) द्वारा निर्धारित कानूनों द्वारा बनता है।

प्राकृतिक कानून (या लैटिन में, आईयूएस नॅटाले ) को सटीक रूप से परिभाषित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि इसकी अवधारणा पूरे इतिहास में भिन्न है। सामान्य तौर पर, प्राकृतिक अधिकार एक प्राकृतिक अमूर्त इकाई पर आधारित होता है जो लोगों की इच्छा (जैसे भगवान ) से बेहतर होता है।

विशेष रूप से हम यह स्थापित कर सकते हैं कि प्राकृतिक नियम उन नियमों का समुच्चय है, जिन्हें मनुष्य अपनी अंतरात्मा से काटता है या स्थापित करता है और वे हैं जो प्रबल होते हैं और एक ऐतिहासिक क्षण में न्याय के रूप में निर्धारित होते हैं। पहचान का यह आखिरी संकेत यह स्थापित करता है कि यह उस चरण के आधार पर बदल रहा है जो एक समाज में और एक विशिष्ट समय में रह रहा है।

सकारात्मक अधिकार कहे जाने वाले प्राकृतिक अधिकार का हमेशा विरोध करना आम बात है। उत्तरार्द्ध स्थापित करता है कि इसे केवल वैध माना जा सकता है क्योंकि यह राज्य है जो इसे विस्तृत, लागू और मान्यता प्राप्त होने का कारण देता है। लेकिन इसके अलावा यह विशेषता है क्योंकि कई शासी निकाय हैं जो एक ही हैं जो एक ही मध्यस्थता करते हैं और क्योंकि यह जो मूल्य स्थापित करता है वह स्पष्टता से स्पष्ट है कि क्या वैधता है।

प्राकृतिक अधिकार अतुलनीय और सार्वभौमिक हैं, क्योंकि कोई भी इंसान दूसरे को अपने आनंद से वंचित नहीं कर सकता है और कोई भी व्यक्ति उनके बिना करने का फैसला नहीं कर सकता है। यह मनुष्य के अधिकारों की घोषणा और नागरिक के चार्टर को प्राकृतिक कानून से प्राप्त अधिकारों को एकत्र करने और उनकी रक्षा करने के लिए जिम्मेदार बनाता है।

यह दस्तावेज, जिसका मूल वर्ष 1789 में है और विशेष रूप से फ्रांसीसी क्रांति के विकास में है। और इसमें संविधान सभा ने समाज के व्यक्तिगत और सामूहिक अधिकारों को मंजूरी दी, जिन्हें सार्वभौमिक समझा गया।

हालाँकि, हमें इस बात पर जोर देना चाहिए कि अब संयुक्त राष्ट्र की महासभा के समर्थन की बदौलत मनुष्य के अधिकारों की यह सार्वभौमिक घोषणा, भेदभाव और उत्पीड़न दोनों को समाप्त करने का एक साधन बन गई है।