क्षमा क्षमा करने की क्रिया है, एक क्रिया है जो किसी के दायित्व या गलती के अनुरोध को स्वीकार करने या देने के लिए संदर्भित करती है । क्षमा के क्षण से पहले, यह अनुरोध करने वाले व्यक्ति को पश्चाताप करना चाहिए, जबकि गलती से घायल व्यक्ति को समस्या को पीछे छोड़ने के लिए तैयार होना चाहिए।
उदाहरण के लिए: "क्लाउडिया को पता है कि उसने कई अपूरणीय गलतियाँ कीं और इसीलिए उसने अपने परिवार से माफ़ी मांगी", "मैं माफी माँगती हूँ, मैंने कभी नहीं सोचा था कि मेरे शब्दों से आपको इतना नुकसान हो सकता है", "अब माफी माँगना बेकार है:" अपना पूरा जीवन गाली देते हुए और बिना दया के उसे अपमानित करते हुए बिताया । ”
इसलिए, माफी एक लंबित दायित्व की छूट है, एक अपराध या दंड के अभाव के लिए योग्य है। क्षमा करने से दूसरों की गलती के लिए भोग, सहिष्णुता या समझ व्यक्त होती है : "चिंता मत करो, मैं तुम्हें माफ करता हूं। मैं चाहता हूं कि सब कुछ पहले जैसा हो जाए । ”
धर्म क्षमा को बहुत महत्व देते हैं। धार्मिक जनादेश के बीच अक्सर दूसरों को अपने स्वयं के अपराधों के लिए माफी मांगने और पापों के लिए दिव्य क्षमा मांगने की आवश्यकता होती है। स्वीकारोक्ति का संस्कार भगवान से क्षमा मांगने का तरीका है, और मध्यस्थ के रूप में एक पुजारी होना चाहिए।
विभिन्न सांस्कृतिक कारकों के आधार पर, माफी काफी वजन ले सकती है, एक उपहार बन जाती है जिसे केवल कुछ चुनिंदा लोगों को ही प्राप्त करना चाहिए । एक व्यक्ति में घृणा और आक्रोश पनपता है जो दूसरे को माफ नहीं करता है, दोनों पक्षों के लिए समान रूप से निराशा और हानिकारक हो सकता है।
कई बार, क्रोध और बदला लेने की इच्छा हमें अंधा कर देती है और दूसरों की त्रुटियों को बढ़ाती है। हालांकि इस तरह के बोझ से बचने की सलाह दी जाती है, यह सच है कि सभी विफलताएं हमारी माफी के योग्य नहीं हैं, और यह विश्लेषण को अधिक जटिल बनाता है।
सतही दृष्टिकोण से, स्वैच्छिक और अनैच्छिक क्रियाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है; दोनों समूहों के भीतर, बदले में, प्रत्येक के परिणामों के अनुसार, उन्हें दूसरों के कारण होने वाले नुकसान के प्रकार के अनुसार वर्गीकृत करना संभव है। इस तरह, यह समझ में आता है कि विदेशी पुस्तक के नुकसान की तुलना एक हत्या के प्रयास से नहीं की जा सकती है।
बेशक, हमारे मस्तिष्क की जटिलता और हमारे द्वारा पैदा की जाने वाली स्थितियों की विविधता को देखते हुए, हमारे जीवन में एक मात्र शीर्षक को एक तथ्य के पूर्ण प्रतिनिधित्व के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए और इसलिए, जारी करने के लिए पर्याप्त नहीं है परीक्षण। हत्या के प्रयास के उदाहरण पर लौटते हुए, कई लोगों के नैतिक लोगों को यह सुनिश्चित करने के लिए अधिक जानकारी की आवश्यकता नहीं होगी कि यह एक अनुचित पाप है ।
हालांकि, आबादी के एक और प्रतिशत के लिए, कुछ ऐसे कारण हैं जो इस तरह की कार्रवाई को सही ठहरा सकते हैं; उदाहरण के लिए, यदि एक नशेड़ी का शिकार अपनी जान लेने की योजना बनाता है, तो जनता की बहुत सारी राय उसके पक्ष में होगी। किसी भी मामले में, मनुष्य स्वतंत्र रूप से चुन सकता है कि किसे माफ किया जाए, और अक्सर हम इसे अपने कल्याण के लिए करते हैं।
क्षमा करने के लिए, यहां तक कि सबसे गहरा घाव, हमें शांति देता है, हमारी पीठ से काफी वजन दूर ले जाता है, और हमें आगे बढ़ने की अनुमति देता है, नापाक अनुभवों को पीछे छोड़ देता है और खुद को फिर से बनाता है, मजबूत बनने के लिए। इसे नकारते हुए, इसके विपरीत, हमें प्राप्त होने वाले अपराधों के प्रतिशोध का विस्तार होता है, जिससे वे हमारे आक्रमणकारियों के साथ संबंध काट देने के बाद भी वर्षों तक हमारा साथ देते हैं।
माफी शब्द, अंततः, एक औपचारिक वार्तालाप की विशेषता का उपयोग करता है; उदाहरण के लिए, इसका उपयोग किसी अन्य विषय के प्रवचन को बाधित करने और फर्श पर ले जाने के लिए किया जाता है ( "क्षमा करें, लेकिन मैं सहमत नहीं हूं, मुझे लगता है कि सबसे अच्छा होगा ..." ) या स्पीकर को यह नोटिस करने के लिए कि कुछ समझ में नहीं आया है ( "क्षमा करें?" क्या मतलब है तुम्हारा? ” )।