यह ग्लूटोनी के रूप में जाना जाता है कि मानव तंत्र खाने और पीने में अत्यधिक भूख की विशेषता है।

ईसाई धर्म के मानदंडों के भीतर, एक व्यक्ति जो अपने शरीर की जरूरतों से अधिक खाने और / या पीने की इच्छा से दूर हो जाता है, वह एक पूंजी पाप कर रहा है ।

इस धर्म के लिए तीन प्रकार के पाप हैं: नश्वर (सबसे गंभीर), शिरापरक (सबसे सामान्य) और पूंजी (मांस के सबसे खतरनाक प्रलोभनों से संबंधित)। पूंजी पाप सात हैं: वासना, आलस्य, क्रोध, ईर्ष्या, लालच, अभिमान और लोलुपता । उल्लेखनीय है कि आज के उत्तरार्द्ध को लोलुपता के रूप में भी जाना जाता है।

बोलचाल की भाषा में इस शब्द का उपयोग नैतिक निर्णय में प्रवेश किए बिना, अतिरंजित भूख के दृष्टिकोण को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। इस अभिव्यक्ति को शामिल करने के लिए अक्सर कहा जाने वाले कुछ वाक्यांश हैं: "अधिक न खाएं। यह लोलुपता से है, भूख से नहीं जो आप कर रहे हैं ", " अपने आप को लोलुपता में हावी न होने दें, हम सभी को खाना है! ", " कल रात मैंने खुद को ग्लूटनी दी और आज मेरा पेट दर्द करता है, लेकिन मैं शिकायत नहीं कर सकता " ।

नैतिक विचारों पर लौटते हुए, सिद्धांत के माध्यम से चर्च द्वारा उकसाया गया, यह पाप प्रतिबद्ध है क्योंकि व्यक्ति में एक आध्यात्मिक विकार है जो उसे अपने कार्यों पर नियंत्रण खोने के लिए प्रेरित करता है । जिस तरह से यह अस्थिरता शरीर के सबसे मजबूत आवेगों को मुफ्त में दे रही है; प्रत्येक व्यक्ति में अपनी इच्छाओं के अनुसार मांस की इच्छाएँ बदलती हैं। ऐसे लोगों के मामले में, जिन पर ग्लूटनी का बोलबाला है, आमतौर पर एक बड़ी चिंता है जो उनके लिए प्राथमिकता की इच्छा में विकार से प्रकट होती है: भोजन करना ।

यह भी कहा जाता है कि किसी व्यक्ति को ग्लूटनी का प्रभुत्व होता है जब वह कुछ खाता या पीता है जो जानता है कि वह स्वास्थ्य समस्याओं का कारण होगा। आनंद प्राप्त करने की इच्छा विकार के अपने स्वयं के जागरूकता से अधिक मजबूत होती है जो उसकी कार्रवाई का कारण बनेगी, और आवेग का विरोध नहीं कर सकती है।

बदले में, एक व्यक्ति जो भोजन का आनंद लेने में सक्षम नहीं है, लेकिन भोजन के दौरान जितना संभव हो उतना खाने पर ध्यान केंद्रित करता है, इस पूंजी पाप को भी जन्म देता है। इस मामले में, वे आम तौर पर ऐसे व्यक्ति होते हैं जो भोजन के दौरान उन लोगों पर ध्यान नहीं देते हैं और जो अस्पष्टता के साथ खाते हैं।

अंत में, यह उल्लेखनीय है कि लोलुपता के विरोध में एक अवधारणा उपवास है । भोजन से स्वैच्छिक संयम को एक निश्चित अवधि के लिए इस तरह से जाना जाता है। उपवास धार्मिक, राजनीतिक या स्वास्थ्य कारणों से किया जा सकता है।

कला में लोलुपता

कला के कई कार्यों में घातक पापों को प्रतिध्वनित किया गया है । उदाहरण के लिए, पीटर ब्रूघेल की एक पेंटिंग "द सेवन डेडली सिंस या द सेवेन विसेस" है, जिसमें ऐसी कमियां बताने वाली सात कमजोरियों को चित्रित किया गया है।

विशेष रूप से लोलुपता के, विभिन्न चित्र बनाए गए हैं और यह पूरे इतिहास में कई आख्यानों में भी दिखाई दिया है। यहाँ हम कुछ उदाहरण प्रस्तुत करते हैं।

* अलघिएरी द्वारा "द डिवाइन कॉमेडी" में, ग्लूटोनी नायक में से एक है। वहां, वे पेनिट्रेटरी जो कि पर्जेटरी में हैं, दो पेड़ों के बीच खड़े होने के लिए मजबूर हैं, जहां से वे उन फलों को लटकाते हैं जिन तक वे नहीं पहुंच सकते; यह सजा का एक रूप है ताकि वे समझ सकें कि उनकी इच्छा कितनी हानिकारक और विकृत है।

* हिरेमोनस बॉश, जिसे बॉश के नाम से जाना जाता है, ने अपने करियर के लिए कई तकनीकों के माध्यम से घातक पापों को काम करने के लिए समर्पित किया। इस प्रकार, उन्होंने चित्रों की एक श्रृंखला बनाई, जिसमें उन्होंने सात घातक पापों में से प्रत्येक की विशेषताओं को उजागर किया। सबसे प्रसिद्ध यह है कि जहां सात का प्रतिनिधित्व किया जाता है; लोलुपता का प्रतिनिधित्व उस व्यक्ति के साथ किया जाता है जो लालच से खा रहा है, वास्तविकता से बाहर लगता है, केवल खाने के कार्य पर ध्यान दें। इस पेंटिंग को "सात घातक पापों की तालिका" के रूप में जाना जाता है। उन्होंने विशेष रूप से लोलुपता के बारे में एक और पेंटिंग बनाई; "ग्लूटनी एंड वासना का रूपक" शीर्षक है। इसमें आप ऐसे लोगों को देखते हैं जो बेतहाशा भोजन करते और पीते हैं, उनके चेहरे रोशन होते हैं, जैसे कि किसी मजबूत आंतरिक ड्राइव के पास हो।