परिभाषा वैराग्य

संन्यासी स्थिति, सिद्धांत और एक तपस्वी जीवन का परिणाम है । इसे इस तरह से तपस्या द्वारा चिह्नित अस्तित्व, भौतिकवाद की अस्वीकृति और आध्यात्मिक उत्थान की खोज के लिए कहा जाता है।

वैराग्य

यह कहा जा सकता है कि तप धर्म से जुड़ा एक दर्शन है । तपस्वियों ने यह सुनिश्चित किया कि भौतिक सुखों का विरोध करके, वे अपनी आत्मा को शुद्ध करने में सक्षम थे। इस तरह उन्होंने लोहे के नैतिक दिशानिर्देशों द्वारा निर्देशित एक शांत जीवन का नेतृत्व किया।

यद्यपि इसे एक स्वतंत्र सिद्धांत के रूप में माना जा सकता है, पूरे इतिहास में, ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म और इस्लाम जैसे धर्मों में तप को शामिल किया गया था। इस संदर्भ में, तपस्वियों ने इस जीवन शैली को भगवान से संबंधित करने की अपील की।

ईसाई धर्म में, कई भिक्षुओं और धार्मिक समुदायों ने रेगिस्तान या अन्य दूरदराज के क्षेत्रों में तपस्वी जीवन जीने के लिए शहरों को छोड़ना शुरू कर दिया। लक्ष्य अपने आप को सांसारिक प्रश्नों के ध्यान के बिना प्रार्थना, ध्यान और तपस्या के लिए समर्पित करना था।

सैन एंटोनियो अबाद, सैन सिमोन एस्टिलिता और पाब्लो डी टेबास कुछ ऐसे ईसाई हैं, जिन्होंने तपस्या को चुना। वे समूह के एक हिस्से के रूप में जाने जाते हैं जिन्हें पड्रेस डेल देसिएरटो कहा जाता है क्योंकि वे मिस्र और सीरिया के रेगिस्तानी क्षेत्रों में वापस चले गए थे

बौद्ध धर्म में तपस्या भी विभिन्न तरीकों से दिखाई देती है। सामान्य स्तर पर, बुद्ध मानते हैं कि ध्यान और वैराग्य दुख से मुक्ति और निर्वाण तक पहुँचने की अनुमति देते हैं।

इस्लाम में, तपस्या को शुद्ध जीवन और ईश्वर ( अल्लाह ) से निकटता की खोज में सूफीवाद से जोड़ा गया है।

लाओ-त्से सबसे महत्वपूर्ण चीनी दार्शनिकों में से एक का नाम है, हालांकि कई विद्वानों को संदेह है कि यह एक वास्तविक व्यक्ति था। चूंकि उनके जीवनी संबंधी आंकड़ों से संकेत मिलता है कि वह छठी शताब्दी में रहते थे। सी।, यह सत्यापित करना आसान नहीं है कि वह एक काल्पनिक चरित्र नहीं था। वैसे भी, इस व्यक्ति की बुद्धि एक मूल्यवान विरासत का प्रतिनिधित्व करती है, और जिन उद्धरणों से सम्मानित किया जाता है उनमें से एक आज तप के बारे में बात करने के लिए बहुत उपयुक्त है: "भौतिक वस्तुएं संतुलन और मन की शांति खो देती हैं।"

हम एक ऐसे युग में हैं, जिसमें प्रत्येक मनुष्य के अस्तित्व ने अर्थ और मूल्य खो दिया है, क्योंकि सिस्टम ने हमें जटिल मशीनरी के मात्र टुकड़ों में बदल दिया है: हम प्रयोगशाला विषय हैं, एक विविध प्रयोग का हिस्सा है जो हमारे माध्यम से ले जाता है उपभोक्तावाद का रास्ता हमें इसके बारे में जानकारी दिए बिना एक विराम देता है।

आधुनिकता की विशेषता एक अनियंत्रित दिनचर्या है जो हमेशा भौतिक वस्तुओं की विजय की ओर इशारा करती है, जो हमें एक सुखद खुशी देती है, जो अगली बार जाने के लिए बस समय में गायब हो जाती है। इस तरह हम दिन के फैशन के प्रति सच्चे रहते हैं, ताकि समाज से बाहर न रहें, चाहे हम बदले में कुछ भी दें। तपस्या को अक्सर एक चरम उपाय के रूप में देखा जाता है, वास्तविकता के भाग के रूप में इतनी दूर कि यह कल्पना लगती है; फिर भी, यह एक प्रजाति के रूप में खुद को फिर से संगठित करने के लिए सही मारक हो सकता है।

भौतिक वस्तुओं के प्रति अत्यधिक लगाव के परिणामों में से एक, जिसे हम अक्सर नजरअंदाज कर देते हैं, वह है आर्थिक मतभेदों के कारण समाज द्वारा सामना किया जाने वाला फ्रैक्चर। चूंकि आबादी का केवल एक हिस्सा उन्हें एक्सेस कर सकता है, बाकी विशेषाधिकार प्राप्त की आंखों के सामने वर्तमान से अलग, एक और वास्तविकता का हिस्सा बन जाता है, लेकिन अनिवार्य रूप से इसे प्रस्तुत किया गया और इसे सहन करने के लिए मजबूर किया गया। आत्मा की शुद्धि जो तपस्या प्रदान कर सकती है, वह हमें वास्तविकता से परे ले जाती है, और हमें उस व्यक्ति के पुनर्मूल्यांकन तक ले जा सकती है जो सामाजिक और आर्थिक बाधाओं को दूर करता है।

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