कैस्ता दो अलग-अलग व्युत्पत्ति मूल के साथ एक शब्द है और इसलिए, कई अलग-अलग अर्थों के साथ। अवधारणा गॉथिक शब्द कस्तान से आ सकती है और वंश या वंश को संदर्भित कर सकती है। उदाहरण के लिए: "बैरन डी चेस्टवायर एक अभिजात जाति का हिस्सा है जिसने सदियों से इन जमीनों पर शासन किया है, " "शानदार जातियों को लोगों, मिलेडी के साथ मिश्रण नहीं करना चाहिए । "
उसी तरह, हमें इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए कि जानवरों के संदर्भ में जाति के इस अर्थ को बारीकियों के साथ भी इस्तेमाल किया जा सकता है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, यह नस्ल कुत्ते की बात करने के लिए प्रथागत है, जो कि विभिन्न नस्लों को पार करने का परिणाम नहीं है।
कुछ समाजों में, जातियां ऐसे समूह हैं जो एक विशेष सामाजिक वर्ग बनाते हैं और धार्मिक, नस्लीय या अन्य कारणों से बाकी लोगों से अलग रहते हैं। जिन देशों में एक जाति व्यवस्था है, उनमें से एक भारत है, जहां जातियां समूह हैं जो एक बड़ी जातीय इकाई से संबंधित हैं।
भारतीय जातियां वंशानुगत से जुड़े हुए बंद समूह हैं; अर्थात्, जन्म एक अधिकार है । यह कहा जाता है कि एशियाई राष्ट्र की मूल जातियां चार थीं: पुजारी, योद्धा, किसान और श्रमिक।
ऐतिहासिक अतीत में जातियां विशेष रूप से महत्वपूर्ण थीं। इसका अच्छा नमूना मध्ययुगीन समाज है या यहां तक कि स्पेन द्वारा किए गए उपनिवेश की प्रक्रिया के दौरान भी है। इस प्रकार, फिलीपींस और अमेरिका में, उन्होंने एक ऐसे समाज की स्थापना की जो तीन वर्गों पर आधारित था: सफेद, जो कि स्पेनिश थे; काले और स्वदेशी।
उन तीन सामाजिक स्तरों को शुद्ध माना जाता था। हालांकि, थोड़ा-थोड़ा करके, एक दूसरे के सदस्यों के बीच संबंधों की स्थापना शुरू हुई, और स्थिति ने जातियों का निर्माण किया।
क्रुजस वह नाम था जिसके द्वारा काफी संख्या में लोग भी जाने जाते थे और वे उन वर्गों के अनुसार बनाए गए थे जिनके माता-पिता और विचाराधीन प्राणी की मां थीं। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, जब एक मुल्टो को मिलाया गया और एक स्पेनिश माना गया कि बेटा मुरीश जाति का था; और अगर वंश एक स्पैनियार्ड और एक भारतीय का फल था, तो उसे मेस्टिज़ो जाति के भीतर फंसाया गया था।
ज़ाम्बो, मुलतो, चामिज़ो, अल्बिनो या कोयोट उन कई जातियों में से एक का नाम था जो अमेरिका के डिस्कवरी के बाद स्पेन द्वारा किए गए उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया के दौरान उत्पन्न हुई थी।
एक अन्य अर्थ में, पवित्रता लैटिन जाति से आ सकती है और उन लोगों को संदर्भित करती है जो यौन आनंद से दूर रहते हैं । शुद्धता एक स्वैच्छिक व्यवहार है जिसमें धार्मिक, सांस्कृतिक या सामाजिक कारणों से यौन सुखों का समावेश होता है। जिन तरीकों से प्रत्येक व्यक्ति अपनी शुद्धता का पालन करता है, वे अलग-अलग हो सकते हैं: विवाहित लोगों के लिए, पवित्र होने का अर्थ है निष्ठा; कैथोलिक जो विवाहित नहीं हैं, उनके लिए संयम का अर्थ संयम है।
चैस्ट भी वह है जो कामुकता के अधिकारी नहीं है : "हम एक पवित्र और शुद्ध प्रेम जीते हैं", "वह एक पवित्र व्यक्ति है, अपनी सारी ऊर्जा पड़ोसी की मदद में लगा देता है" ।