मार्क्सवाद एक सिद्धांत है जो प्रसिद्ध कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा विकसित सिद्धांतों में इसका आधार है। जर्मन मूल के दोनों बुद्धिजीवियों ने जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल द्वारा द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के रूप में प्रचलित द्वंद्वात्मक आदर्शवाद की पुनर्व्याख्या की और वर्ग भेद के बिना समाज के निर्माण का प्रस्ताव रखा। इस सिद्धांत के दिशानिर्देशों के अनुसार बनाए गए राजनीतिक संगठनों को मार्क्सवादी के रूप में वर्णित किया गया है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हेगेल के अलावा, अन्य विचारकों ने मार्क्सवाद के विस्तार में योगदान दिया है, जैसे कि एडम स्मिथ, डेविड रिकार्डो, लुडविग फेउरबैक और उन्नीसवीं शताब्दी के फ्रांसीसी यूटोपिया समाजवाद के विभिन्न घातांक।

मार्क्सवाद का सबसे महत्वपूर्ण कार्य "कैपिटल" ( "दास कपिटल", जर्मन में) है। मार्क्स ने जीवन में केवल पहला खंड प्रकाशित किया, जो 1867 में सामने आया। शेष तीन किताबें 1885 और 1894 के बीच दिखाई दीं, जो एंगेल्स द्वारा मार्क्स की पांडुलिपियों से संपादित की गईं।

मार्क्स का मूल प्रस्ताव, जो " पूंजी " में है, वर्ग भेद के बिना एक समाज को प्राप्त करने के लिए है जहां उत्पादन प्रक्रिया, उत्पादक शक्तियों और उत्पादन से उत्पन्न होने वाले रिश्ते दोनों एक सामाजिक अच्छा बन जाते हैं। इसमें यह पूँजीवाद से भिन्न है जहाँ काम सामाजिक है लेकिन इसका विनियोग निजी है, जहाँ काम पैसे के लिए खरीदा जाता है।

मार्क्स के समाजों का विश्लेषण पूंजीवाद द्वारा प्रस्तावित वर्ग विभाजन पर आधारित था, जो एक न्यायपूर्ण समाज के रूप में बौद्धिक धारणा के साथ बिल्कुल भी मेल नहीं खाता था। एक ओर श्रमिक वर्ग था, जो सर्वहारा वर्ग को भी बुलाता है, जो अपने श्रम को बेचते हैं और बदले में धन प्राप्त करते हैं, लेकिन जिनके पास उत्पादन करने के साधन नहीं हैं, एक समाज को धन देने के लिए जिम्मेदार मुख्य लोग (वे निर्माण, निर्माण करते हैं), सेवाओं का उत्पादन, आदि) बदले में इस वर्ग को साधारण सर्वहारा वर्ग में बाँट दिया जाता है (जिन्हें आसानी से नौकरी मिल जाती है और अपनी सेवाओं के लिए मामूली उचित भुगतान मिलता है) और लम्पेनप्रोलेरिएट (जो पूरी तरह से गरीबी में रहते हैं और स्थिर नौकरी नहीं पाते हैं), अप्रवासी, वेश्या, भिखारी, आदि)। अन्य वर्ग पूंजीपति वर्ग है, जो उन लोगों से संबंधित है, जिनके पास उत्पादन का साधन है और इसके शोषण के लिए सर्वहारा वर्ग की सेवा खरीदते हैं। इस वर्ग को बहुत अमीर पूंजीपति और छोटे पूंजीपति वर्ग में विभाजित किया जा सकता है (बाद वाले वे हैं जो कार्यबल को रोजगार देते हैं, लेकिन यह भी काम करना चाहिए: व्यापारियों, छोटे जमींदारों, छोटी जमीन वाले किसानों, आदि)।

मार्क्सवाद का विचार पूंजीपतियों के उत्पादन के साधनों को उपयुक्त बनाना और उन्हें सर्वहारा वर्ग के हाथों में छोड़ देना है ताकि श्रमिक वर्ग ही उनके काम के फल से लाभान्वित हों। किसी भी मामले में, इस विश्लेषण में वर्ग विभाजन को समाप्त करने के लिए तंत्र शामिल नहीं है। अराजकतावाद, वर्षों बाद उभरा, उन्हें समाप्त करने के विचार से जुड़ा हुआ है, और इसके मौलिक विचारक मिखाइल बाकुनिन और प्योत्र क्रोपोटकिन ने मार्क्सवाद को एक राज्य के अस्तित्व को छोड़कर एक क्रांति का प्रस्ताव देकर ब्रांडेड किया। उन्होंने आश्वासन दिया कि एक सच्ची क्रांति न केवल आर्थिक सामाजिक विभाजन के साथ, बल्कि राजनीतिक पदानुक्रम के साथ भी समाप्त होनी चाहिए। हालांकि, इतिहास ने अराजकतावाद को एक स्वप्नलोक के रूप में छोड़ दिया जो अभी भी मार्क्सवाद से खुद को दूर है।

धर्मों के क्षेत्र में, मार्क्सवाद हमेशा उनके विपरीत रहा है। एक वाक्यांश है जो कहता है कि धर्म लोगों की अफीम है कि, हालांकि यह ज्ञात नहीं है कि क्या यह वास्तव में मार्क्स, नीत्शे या माओ त्से तुंग थे जिन्होंने पहले इसका उच्चारण किया था, स्पष्ट रूप से इस राय को परिभाषित कर सकते हैं कि मार्क्सवादी और बाद में कम्युनिस्ट हैं धार्मिक मान्यताओं के बारे में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मार्क्सवाद के लिए प्रत्येक मनुष्य का सार समूह में अन्य व्यक्तियों के साथ उनके संबंधों के सेट में है। ऐसे संबंध जो आध्यात्मिक और भौतिक हैं और जहां व्यक्तिगत और सामूहिक चेतना मूलभूत स्थानों में से एक पर कब्जा करती है।

1883 में हुई मार्क्स की मृत्यु के बाद, पार्टी के भीतर कई विभाजन उत्पन्न हुए, जिनमें से एक सामाजिक डेमोक्रेट (वे मानते थे कि समाजवाद को एक पूंजीवादी और बहुपक्षीय समाज में विकसित किया जा सकता है) और कम्युनिस्टों (उन्होंने क्रांति के रूप में अपील की। एक बिल्कुल संरचनात्मक परिवर्तन के लिए इंजन), जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में देखी गई राजनीतिक घटनाओं के विकास के लिए मौलिक थे। ये दल मार्क्सवाद द्वारा अपनी क्रांतियाँ करने के लिए प्रेरित थे। सदी के सबसे महत्वपूर्ण में पाए गए थे, रूस में अक्टूबर 1917 में व्लादिमीर लेनिन और लियोन ट्रॉट्स्की के नेतृत्व में बोल्शेविक क्रांति, समाजवादी विशेषताओं के साथ श्रमिक राज्य स्थापित करने का पहला बड़े पैमाने पर प्रयास था। इस तरह, सोवियत मार्क्सवाद ने खुद को स्टालिनवाद में बदल दिया, जोसेफ स्टालिन के नेतृत्व में एक आंदोलन और कई मार्क्सवादियों द्वारा आलोचना की गई क्योंकि उनकी भावना तानाशाही और नौकरशाही है।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, और सोवियत समर्थन के लिए धन्यवाद, कम्युनिस्ट पार्टी अन्य देशों के साथ चीन के पीपुल्स रिपब्लिक, वियतनाम, पूर्वी जर्मनी, पोलैंड, अल्बानिया और रोमानिया में सत्ता में आने में कामयाब रही।

20 वीं शताब्दी के सबसे उत्कृष्ट मार्क्सवादी बुद्धिजीवियों में जॉर्ज लुकास, लुईस एल्थुसर और एंटोनियो ग्राम्स्की हैं ।

वर्तमान में मार्क्सवाद से अभी भी कई आंदोलनों का जन्म हुआ है, लेकिन उनमें से अधिकांश, विशेष रूप से जो सामाजिक लोकतंत्र से उतारे गए हैं, वे कार्ल मार्क्स के विचारों से दूर चले गए हैं, सच को क्रांतिकारियों को बताने के लिए क्योंकि वे उनकी नीतियों पर आधारित हैं जबरन वसूली और नई सामाजिक व्यवस्थाओं को लागू करना, गूंजना और अचल होना।

मार्क्स द्वारा बताए गए विचारों का सम्मान करने वाला कोई मार्क्सवादी राज्य नहीं है। अपनी पुस्तक "हंगर एंड सिल्क" में, हर्टा मुलर, निकोले स्यूसेस्कु के शासन का एक विश्लेषण करता है, जहाँ वह इस बात की पुष्टि करता है कि कई लोग जो राजनीतिक तलाश के रूप में मार्क्सवाद को जारी रखते हैं, यह निर्देश देता है कि सभी लोगों की नियति मौजूद नहीं है और इसके बजाय वह है। हां, मार्क्सवादी सरकारों के ऐसे कई मामले सामने आए हैं जिन्होंने लोगों को परेशान किया और पूरे परिवारों की हत्या कर दी। उसके राजनीतिक विचारों को केवल सिद्धांत से नहीं मापा जा सकता है, क्योंकि यह व्यवहार में है जहां उन्हें पहचाना जाता है और यह जाना जा सकता है कि वे आवश्यक हैं या नहीं। संभवतः केवल जो लोग निकोले स्यूसेस्कु के जंगलीपन के शासन में रहते हैं, वह उनके शब्दों को समझ सकते हैं।