दुष्ट का उपयोग संज्ञा के रूप में या विशेषण के रूप में किया जा सकता है। यह अवधारणा संदिग्ध नैतिकता के विषय को संदर्भित करती है जो कुछ खास लाभ प्राप्त करने या किसी निश्चित परिस्थिति का लाभ उठाने के लिए उनकी चालाक से अपील करता है।
नायकयह बहुत कम सामाजिक स्तर से संबंधित है। यह आमतौर पर एक ऐसे परिवार से आता है, जिसने सम्मान खो दिया, अपराध या खुले तौर पर हाशिए पर। यह दुष्ट एक विरोधी व्यक्ति है, जो एक सम्मानित सज्जन व्यक्ति के विपरीत है, जो उस समय के समाज में मौजूद नहीं था। उसके पास सुधार करने का लक्ष्य है, हालांकि इसे प्राप्त करने के लिए वह अपने चालाक का उपयोग करने में संकोच नहीं करता है और धोखाधड़ी और धोखे जैसे कृत्यों का सहारा लेता है।
बदमाश का खजाना अपनी स्वतंत्रता है, क्योंकि यह समकालीन उच्च समाज द्वारा लगाए गए कोड के बाहर है।
संरचना
यह कहा जा सकता है कि यह एक झूठी आत्मकथा है जो वर्तमान में खुद को दुष्टों द्वारा सुनाई गई है, अपने कारनामों को बताते हुए, अपनी गलतियों से अच्छे शिष्टाचार के बारे में सबक देने की कोशिश करता है और अपनी वंशावली के माध्यम से यात्रा करता है, जिसका विरोध किया जाता है शूरवीरों की वंशावली। नायक, जो एक लेखक और अभिनेता है, स्पष्ट रूप से अपने कार्यों के प्रति पश्चाताप करता है।
यह सिद्धांत कि मनुष्य के कार्य स्वतंत्र नहीं होते
यह बदमाश सामाजिक रूप से बड़े पैमाने पर काम करना चाहता है, लेकिन यह कभी नहीं मिलता है, और यह भरोसा करता है कि यह बदमाश होने से नहीं रोक सकता है । पिकरास्क शैली के उपन्यासों की संरचना इस प्रतिमान पर आधारित है, जिसे विशेष रूप से " ला विदा डे लजारिलो डी टॉर्म्स " में सराहा गया है। हालाँकि, शैली के विभिन्न लेखकों (जिनमें से फ्रांसिस्को डी क्वेवेदो, मेटो एलेमन और मिगुएल डी सर्वेंट्स हैं) ने सुधार की इस असंभवता को साझा नहीं किया, जो कि स्वतंत्र इच्छा की अवधारणा के विपरीत, सुधार में कैथोलिकवाद के लिए बहुत महत्व रखते हैं।
विचारधारा
समकालीन पवित्र बयानबाजी पर पिकारिक शैली का स्पष्ट प्रभाव था, जो आम तौर पर अनुचित व्यवहारों के वर्णन के माध्यम से उदाहरणों का प्रचार करता था जिसके कारण अपरिहार्य सजा या पश्चाताप होता था। यह एक निराशावादी विचारधारा है (चूंकि पाप और परिणाम के चक्र को व्यवस्थित रूप से दिखाया गया है) लेकिन, एक ही समय में, नैतिकता (क्योंकि यह रचनात्मक संदेश देना चाहता है)।