लेटिन शब्द adulāri हमारी भाषा में चापलूसी के रूप में आया। इस अवधारणा का तात्पर्य यह कहना या करना कि आप क्या सोचते हैं, किसी अन्य व्यक्ति के साथ संतुष्ट या सहानुभूति रख सकते हैं । उदाहरण के लिए: "सार्वजनिक रूप से, बॉस को चापलूसी करना और अपनी गलतियों को चिह्नित नहीं करना हमेशा सुविधाजनक होता है", "यदि आप सोचते हैं कि, क्योंकि आप मुझे पूरे दिन चापलूसी करेंगे, तो मैं आपको माफ कर दूंगा, आप बहुत गलत हैं", "ऐसे नेता हैं जो बढ़ना चाहते हैं राष्ट्रपति की चापलूसी करने के लिए सरकार में । ”
वास्तविक प्रशंसा के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है, जो दूसरों की मान्यता को व्यक्त करने के लिए ईमानदारी के साथ विकसित होता है, और अनुकरण का कार्य, जो स्वार्थी है क्योंकि यह चापलूसी के हितों के प्रति प्रतिक्रिया करता है।उन लोगों को पहचानना जो हमें उनके गुणों से घेरते हैं और उनके सामने खुद को प्रशंसा दिखाने के लिए विनम्रता का कार्य करते हैं जो दोनों पक्षों को समृद्ध करते हैं। ईर्ष्या के विपरीत, यह समझने में निहित है कि हर किसी की अपनी प्रतिभा और अपनी कमियां हैं, और यह कि मतभेद टकराव के लिए नहीं बल्कि एकता के मजबूत होने के लिए होना चाहिए।
जैसा कि पछतावा हो सकता है, यह मानवीय रिश्तों में ईमानदारी की इस डिग्री को खोजने के लिए बहुत आम नहीं है, लेकिन चापलूसी अक्सर अधिक होती है। इसके अलावा, कभी-कभी दोनों कार्यों के बीच अंतर करना मुश्किल होता है, क्योंकि उन्हें विभाजित करने वाली रेखा बहुत पतली हो सकती है ।
वास्तविक प्रशंसा की चापलूसी को पहचानने के लिए हमें जिन विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए, उनमें से एक है: दिया जाना, जब हम मानते हैं कि हम अपने आप को ईमानदारी से व्यक्त नहीं करते हैं, तो एक मजबूर अभिव्यक्ति की सराहना करना संभव है, जो कि हमारे द्वारा उच्चारण किए गए शब्दों के अनुरूप नहीं है। ; इसके विपरीत, जब हम अनायास किसी के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त करते हैं, तो हम स्वेच्छा से उचित रूप से नहीं चाहते हैं, बल्कि यह स्वाभाविक रूप से हमारी संस्कृति के अनुसार उत्पन्न होता है।