शब्द की नकल लैटिन अवधारणा में इसका मूल है imitatio और क्रिया की नकल के साथ जुड़ा हुआ है। उत्तरार्द्ध उस कार्रवाई को संदर्भित करता है जिसे किसी दूसरे को कॉपी करने या उदाहरण के रूप में लेने की कोशिश की जाती है। इस अर्थ में, एक नकल एक ऐसी चीज या एक कार्य है जो दूसरे की नकल करने के लिए जिम्मेदार है, जिसे आमतौर पर बेहतर या अधिक मूल्यवान माना जाता है।

जब किसी व्यावसायिक उत्पाद या वस्तु पर लागू किया जाता है, तो नकली भ्रम पैदा करने या भ्रम को प्रोत्साहित करने के लिए मूल के लिए एक महान समानता प्राप्त करने की कोशिश करता है, ताकि उत्पाद बाजार में एक निर्विवाद स्थान प्राप्त करेगा: "ये जूते नवीनतम मॉडल के एक नकली मॉडल हैं नाइके ", " संग्रहालय इतालवी कलाकार की प्रसिद्ध मूर्तिकला की नकल का प्रदर्शन करेगा ।

नकल में भी उसी तरह से कुछ करना होता है जैसे कोई दूसरा व्यक्ति करता है, उसकी शैली की नकल करते हुए: "मेरे चाचा चार्ल्स चैप्लिन की एक महान नकल करते हैं", "यह हास्य कलाकार जोकोविना सबीना की नकल के लिए प्रसिद्धि में आया था"

जैसा कि पियागेट इसे परिभाषित करता है, एक नकल उस खुफिया का एक नमूना है जो एक व्यक्ति के पास है। उन्होंने खुद ही संपूर्ण अध्ययन किया, जिससे उन्हें उस क्षमता को छह चरणों में विभाजित करने और सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस की अवधारणा को परिभाषित करने की अनुमति मिली, जो मूल तक पहुंचने में सक्षम थी। उनके अध्ययन ने एक परिणाम के रूप में दिया कि सभी सीखने के पहले जिस तरह से एक व्यक्ति एक ज्ञान प्राप्त करता है वह नकल के माध्यम से होता है और उक्त कार्रवाई का लगातार दोहराव होता है। सबसे पहले यह एक गैर-स्वैच्छिक घटना है, जिसका बाद में विश्लेषण किया जाएगा, ताकि हम बाद में सीखने के बारे में बात कर सकें।
पियागेट के अनुसार, नकली व्यक्ति को एक प्रतिनिधित्व बनाने और उसके मस्तिष्क में छवियों के एक सेट में एक क्रिया को बदलने की अनुमति देता है जो उसे समान प्रतिक्रिया बनाने के लिए स्थितियों को समान करने की अनुमति देता है।

कला में नकल

पुरातनता में, अवधारणा को माइमिस से जोड़ा गया था, जो कला के क्षेत्र में प्राकृतिक की नकल थी। Mimesis, इस अर्थ में, कुछ ऐसा बनने की कोशिश करता है जो मूल के बराबर होगा।
अरस्तू ने तर्क दिया कि कोई ऐसी कला नहीं है जो नकल न हो। अरिस्टोटेलियन, वास्तव में, इस बात की पुष्टि करता है कि नकल सीखने का प्रारंभिक बिंदु है।

जहां तक कविताओं का सवाल है, नकल के बारे में कई सिद्धांत हैं। 18 वीं शताब्दी के दौरान इस शब्द को मौलिक माना जाता था, साथ में छंदबद्धता (शब्द लय और संगीत को शब्द देना), दोनों कविता के बारे में बात करने के लिए आवश्यक थे। नकल में, संदर्भ न केवल प्रकृति के प्रजनन के लिए बनाया गया था, बल्कि कुछ साहित्यिक मॉडल के लिए भी।

प्रकृति की नकल के बारे में यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि इस अवधारणा का न केवल एक निश्चित माध्यम में रहने वाले वस्तुओं और विषयों के परिदृश्य या प्रतिलिपि के प्रजनन के साथ क्या करना है, बल्कि यह एक व्यापक अवधारणा को संदर्भित करता है, जहां मानव क्रियाएं मौलिक लगती हैं और पर्यावरण को बदल देती हैं ।

विभिन्न कैलिबर के कार्यों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करने के लिए जहां प्रकृति का प्रजनन दिखाया गया है, दो स्पष्ट अवधारणाएं बनाई गईं: विशेष रूप से नकली और सार्वभौमिक नकल । पहला, उस वस्तु या क्रिया को समझने की अनुमति देता है जिसका प्रतिनिधित्व किया जा रहा है और बिना किसी अलंकरण के इसके परिणामस्वरूप नकल, जैसे कि हुआ है ; इसमें एक नटवादी और वफादार प्रतिनिधित्व शामिल है। दूसरी ओर, दूसरी ओर, अधिक व्यक्तिपरक वास्तविकता की समझ पर आधारित है, यह कवि की धारणा द्वारा निर्देशित वास्तविकता की दृष्टि को दर्शाता है, जहां कलाकार के अनुभव के आसपास की वस्तुएं और विषय होंगे; इस मामले में नकल प्रकृति का आदर्श है।

इस बिंदु पर यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि गीत की शुरुआत के बाद से, प्रकृति एक तत्व या एक क्षेत्र रहा है जिसमें कवियों को अपने विचारों को व्यक्त करने की पुष्टि की गई थी, हर रोज तुलना करना और इसके माध्यम से अमूर्त आंकड़े बनाने में सक्षम होना। अठारहवीं शताब्दी के दौरान यह सब कविता के लिए प्रकृति की अनिवार्य नकल थी, जिसमें न केवल विशुद्ध रूप से प्राकृतिक तत्व शामिल थे, बल्कि मानव विचारों और कार्यों (वास्तविक और काल्पनिक) और मानव दुनिया, प्राकृतिक और दिव्य; यह मानते हुए कि आध्यात्मिक और भौतिक अस्तित्व में मौजूद हर चीज ने प्रकृति की अवधारणा में प्रवेश किया।