RAE में एकत्र की गई परिभाषा के अनुसार, एक स्टीरियोटाइप एक संरचित छवि के होते हैं और अधिकांश लोगों द्वारा एक निश्चित समूह के प्रतिनिधि के रूप में स्वीकार किए जाते हैं। यह छवि उस समुदाय के सदस्यों की सामान्यीकृत विशेषताओं के बारे में एक स्थिर अवधारणा से बनती है।

इसकी उत्पत्ति में, इस शब्द को लीड के साथ निर्मित मोल्ड से प्राप्त धारणा को संदर्भित किया गया है। इन वर्षों में, इसका अनुप्रयोग रूपक बन गया और निश्चित मान्यताओं के एक सेट को नाम देने के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा, जिसका एक समूह दूसरे पर है। यह समय के साथ एक प्रतिनिधित्व या एक अटल विचार है, जिसे किसी समूह के अधिकांश सदस्यों द्वारा सामाजिक स्तर पर स्वीकार और साझा किया जाता है।

रूढ़िवादिता सामाजिक हो सकती है (सामाजिक वर्ग जिसके अनुसार वे आते हैं, जैसे: चेतोस), सांस्कृतिक (उनके पास जो रीति-रिवाज हैं, जैसे: फासीवादी) या नस्लीय (जातीय समूह जिसके अनुसार वे भाग हैं) के अनुसार। Ex: यहूदी)। किसी भी मामले में, इन तीन विशेषताओं को मिलाकर स्टीरियोटाइप्स का निर्माण होता है, इसलिए उन्हें एक दूसरे से पूरी तरह से अलग करना बहुत मुश्किल है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि धर्म से जुड़ी रूढ़ियाँ हैं, जैसे कि जो लालची के रूप में यहूदियों को परिभाषित करती हैं।

कलात्मक या साहित्यिक वातावरण में रूढ़ियाँ स्पष्ट दृश्यों या पात्रों के रूप में दिखाई देती हैं जो कि क्लिच में मौजूद हैं । अमेरिकी फिल्मों, एक मामले का हवाला देते हुए, विभिन्न स्टीरियोटाइप पेश करने की प्रवृत्ति रखते हैं, जैसे कि विदेश से लोगों से संबंधित, उदाहरण के लिए: खलनायक पहले सोवियत थे, आज वे अरब हैं और मार्जिन आमतौर पर लैटिनो हैं।

शब्द का सबसे अक्सर उपयोग एक सरलीकरण के साथ जुड़ा हुआ है जो समुदायों या लोगों के समूहों पर विकसित होता है जो कुछ विशेषताओं को साझा करते हैं। यह मानसिक प्रतिनिधित्व बहुत विस्तृत नहीं है और आमतौर पर प्रश्न में समूह के कथित दोषों पर केंद्रित होता है। वे पूर्वाग्रहों से उस व्यक्ति के बारे में बनते हैं जो दुनिया के एक निश्चित क्षेत्र से आता है या जो एक निश्चित समूह का हिस्सा है। ये पूर्वाग्रह प्रयोगों के संपर्क में नहीं आते हैं और इसलिए, अधिकांश समय वे उस समूह के पहचान के सामान के प्रति भी वफादार नहीं होते हैं जिससे वे जुड़े होते हैं।

उदाहरण के लिए: यह पुष्टि करने के लिए कि अर्जेंटीना अभिमानी हैं या कि स्पेनवासी अज्ञानी हैं, एक स्टीरियोटाइप को पुन: पेश करने के लिए है जो केवल उन राष्ट्रीयताओं के लोगों के खिलाफ भेदभाव और हमला करने का कार्य करता है। जब इस तरह के विचार व्यापक होते हैं, तो उन्हें उलटने का एकमात्र तरीका शिक्षा है ।

देशों के इतिहास में रूढ़िवादिता का निर्माण होता है जो विभिन्न चरणों को समझने और कहानी के एक रैखिक संस्करण को प्रस्तुत करने का काम करता है। अर्जेंटीना में, कुछ ऐतिहासिक रूढ़ियाँ हैं:

* द नेटिव अमेरिकन : विजेता की दृष्टि से निर्मित एक स्टीरियोटाइप, जहाँ मूल लोग निरक्षर थे (हालाँकि कुछ मामलों में उनका अपना लेखन था), सैवेज (उनके रीति-रिवाज़, जो अब तक विजेता द्वारा लाए गए थे, से थे) असंभव समझना) और असभ्य (अभावग्रस्त शहर समाज में जीवन के लिए अल्पविकसित और अप्रस्तुत माने जाते थे, जब वास्तव में तथ्य बताते हैं कि यह स्टीरियोटाइप वास्तविकता से बहुत दूर था)।
* द गौचो : यूरोपीय लोगों के दृष्टिकोण से भी, गौचोस के स्टीरियोटाइप को मूल निवासी के समान विशेषताओं द्वारा बनाया गया था। वास्तव में, इन रूढ़ियों के प्रसार के लिए धन्यवाद यह है कि इस समूह का उपयोग उन विचारों के लिए लड़ने के लिए किया गया था जो निश्चित रूप से उनका प्रतिनिधित्व नहीं करते थे।
* अप्रवासी : (19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में) रहने के लिए एक अधिक समृद्ध भूमि की तलाश में आए लोगों की विशाल टुकड़ियों के आगमन से, देश में एक नया स्टीरियोटाइप बनाया गया, जो कि विदेशियों के लिए अलग थे उनकी उत्पत्ति के स्थान के अनुसार। स्पेन से आए अप्रवासियों को, उनके द्वारा छोड़े गए सटीक स्थान की परवाह किए बिना, "गैलिशियंस" कहा जाता था और उन्हें अनजाने और जिद्दी के रूप में वर्णित किया गया था। इटालियंस को "तानोस" कहा जाता था और उन्हें शोर और छोटे कार्यकर्ता माना जाता था। एंग्लो-सैक्सन देशों के लोगों को "ग्रिंगोस" और गोरे लोगों को कहा जाता था, चाहे स्विस, रूसी, जर्मन, बेल्जियम या पोल, "रूसी" ।

विज्ञापन और रूढ़ियाँ

एक तत्व जो एक समूह को दूसरे को देखने के तरीके को काफी प्रभावित करता है, वह यह है कि कहने के लिए, रूढ़ियों के निर्माण की अनुमति देता है, विज्ञापन है, जिसे मीडिया के माध्यम से सामूहिक विचार में विकसित करने का इरादा है। इसका एक उदाहरण माचो विज्ञापन है जो हमें समझाने की कोशिश करता है, उदाहरण के लिए, कारें पुरुषों के लिए होती हैं (इसका अर्थ है कि सभी पुरुष जैसे वाहन और महिलाएं परवाह नहीं करते हैं) और शरीर की क्रीम महिलाओं के लिए हैं। महिलाओं (जिसका अर्थ है कि सभी महिलाएं अपनी शारीरिक बनावट में बहुत रुचि रखती हैं और पुरुष उनकी परवाह नहीं करते हैं)।

सेक्सिस्ट विज्ञापन में एक महिला की छवि को विषमलैंगिक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसकी शादी एक ऐसे व्यक्ति से होती है, जो घर का काम करता है और उन बच्चों की देखभाल करता है जो दोनों के पास समान हैं। उनके पेशे नर्स, शिक्षक या सचिव (हमेशा एक मालिक, ज्यादातर आदमी के साथ) होते हैं। और अगर यह मामला नहीं है, तो वे इसे एक तुच्छ, सतही, कोमल होने के रूप में पेश करते हैं, पुरुषों की इच्छा का उद्देश्य (समलैंगिकता का कभी उल्लेख नहीं किया गया है), तलाक का दोषी और बड़ी भावनात्मक अस्थिरता के साथ।

अपने हिस्से के लिए, आदमी एक मजबूत, संतुलित, अचूक पिता है, जो घर की समस्याओं (जिसमें उसकी पत्नी दोषी है) से अभिभूत है और अपने दोस्तों के साथ "शनिवार की बीयर" में शरण लेता है या अपने काम में, तनाव पैदा करने वाली स्थितियों से बचने के लिए।

एक ही समाज के दो स्टीरियोटाइप जहां वे भूमिका निभाते हैं, इसे विभाजित करना है : एक तरफ पुरुष, दूसरी तरफ महिलाएं, बुजुर्ग, बच्चे, शहर के लोग, ग्रामीण इलाकों के लोग, आदि। और इसलिए हम सब कुछ अलग करने और अलग करने की इस मानवीय आदत से एक समाज को बिल्कुल अलग पाते हैं।

यद्यपि हम वर्षों से अधिक खुली छवि देने की कोशिश करते हैं, लेकिन यह पर्याप्त है कि हम टेलीविजन के सामने लगभग एक घंटे तक बैठे रहें ताकि यह पता लगाया जा सके कि चीजें इतनी नहीं बदली हैं और वास्तव में, हम अभी भी रूढ़ियों में इतने फंस गए हैं सदियों पहले की तरह सेक्सिज्म द्वारा लगाया गया।