लैटिन प्रभाव से, स्नेह मन के जुनून में से एक है । यह किसी व्यक्ति या किसी चीज़ के प्रति झुकाव के बारे में है, विशेष रूप से प्यार या स्नेह। उदाहरण के लिए: "रिकार्डो का रवैया स्नेह का एक प्रामाणिक प्रदर्शन था", "सभी बच्चों को स्नेह के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए", "स्नेह मानव संबंधों में आवश्यक है, लेकिन यह घर्षण और संघर्षों को नहीं रोकता है । "

प्यार की अवधारणा की तुलना में स्नेह की धारणा का औपचारिक रूप से अधिक या दूर से उपयोग किया जाना सामान्य है। किसी से प्यार करने के लिए उसे प्यार महसूस करना समान नहीं है। दूसरी ओर, यह अक्सर नहीं कहा जाता है कि आप एक वस्तु से प्यार करते हैं, जबकि एक चीज के लिए स्नेह करना अधिक सामान्य है: "मैं अपने बचपन से किसी भी खिलौने को देने नहीं जा रहा हूं क्योंकि मुझे हर किसी से बहुत स्नेह है", "मुझे पता है कि मुझे उसे बताना चाहिए कि मैं क्या सोचता हूं, लेकिन मैं उसे चोट नहीं पहुंचाना चाहता क्योंकि मुझे उससे प्यार है । "

मनोविज्ञान के लिए, प्रभावशीलता वास्तविक या प्रतीकात्मक दुनिया के विभिन्न परिवर्तनों के लिए मानव की संवेदनशीलता है । यह आम तौर पर एक संवादात्मक प्रक्रिया के माध्यम से होता है (जो स्नेह महसूस करता है वह दूसरे पक्ष से कुछ प्राप्त करता है): "लुटेरो ने एक महान स्नेह महसूस किया जब उसने समाचार सुना" ।

प्रभावशालीता के कुछ मूल बिंदु निम्नलिखित हैं: परिवार और प्रेम संबंधों का प्रसार; चेतना के कार्य बाधित हैं; अच्छी तरह से परिभाषित लक्ष्यों को प्रस्तावित किया जाता है जिसके लिए प्यार, प्रवृत्ति और सेक्स को निर्देशित किया जाता है; वहाँ क्या सुख और नापसंद के बीच एक दोलन है और क्या नफरत है, जो एक यौन प्रकृति के दो ध्रुवों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

पुर्तगाल के जाने-माने न्यूरोलॉजिस्ट एंटोनियो डामेसियो के अनुसार, भावनाओं और उनसे आने वाली सभी प्रतिक्रियाओं का शरीर के साथ संबंध होता है, लेकिन भावनाएं मन से जुड़ी होती हैं। हालांकि किसी ने भी प्रभावित और भावनाओं के बीच औपचारिक मतभेदों की एक श्रृंखला स्थापित नहीं की है, ऐसे लेखक हैं जो पहले को दो लोगों के बीच बातचीत की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित करते हैं, लेकिन विचार करते हैं कि बाद वाले प्रत्येक व्यक्ति की गोपनीयता में होते हैं।

दूसरी ओर, एक उन्नीसवीं सदी के डच दार्शनिक, स्पिनोज़ा के बेनेडिक्ट की स्थिति है, जो स्नेह, भावनाओं, शरीर और मन के बीच संबंधों के मामले में पिछले एक के विपरीत है। उनके अध्ययनों के अनुसार, कई तरह के संबंध थे, जिन्हें हम नीचे देख सकते हैं:

* इच्छा : जब कोई व्यक्ति अपने स्वयं के सार से आने वाली स्थिति से आगे बढ़ने के लिए कृतसंकल्प होता है;

* आनंद : यह तब होता है जब पूर्णता की डिग्री को अधिक से अधिक पार करना;

* उदासी : आनंद की व्युत्क्रम घटना ;

* प्रशंसा : यह तब होता है जब किसी छवि से पहले आत्मा विकृत होती है, क्योंकि वह इसे दूसरों के साथ नहीं जोड़ सकती है;

* अवमानना : एक चीज़ से आत्मा में उत्पन्न होने वाले नगण्य प्रभाव को देखते हुए, पहला वह सब कुछ खोजने की कोशिश करता है जो बाद में नहीं मिलता है, इसके बजाय इस पर ध्यान देने के बजाय कि वह क्या नोटिस करता है;

* प्यार : यह एक खुशी का संयोजन है जो किसी के स्वयं के होने के मूल के तथ्य के साथ है;

* नफरत : प्यार के समान, एक उदासी को एक बाहरी कारण के साथ जोड़ा जाता है;

* प्रवृत्ति : तब होती है जब किसी वस्तु का विचार जो गलती से आनंद का कारण बनता है, एक खुशी के साथ;

* प्रतिकूलता : यह प्रवृत्ति की तरह है, लेकिन खुशी के बजाय यह एक उदासी पर केंद्रित है;

दूसरी ओर, यह कहा जाता है कि एक व्यक्ति किसी चीज से प्रभावित होता है जब वह अपनी सेवाओं या व्यायाम कार्यों को एक निश्चित निर्भरता में प्रस्तुत करने के लिए नियत होता है : "एकाग्रता प्रभावित होने वाले खिलाड़ी शहर से नहीं चल सकते", "प्रभावित पड़ोसियों ने उन्हें लेने का फैसला किया अदालतों का विरोध । ”