ऐसे शब्द जो वाक्यों में एक विषय के रूप में कार्य कर सकते हैं उन्हें संज्ञा कहा जाता है। ये ऐसे नाम हैं जो प्राणियों या वस्तुओं का उल्लेख करते हैं। सार, दूसरी ओर, एक विशेषण है जो उस गुणवत्ता को संदर्भित करता है जो विषय से परे मौजूद है या जो प्रतीकात्मक है (सामग्री या भौतिक के विपरीत)।
अमूर्त संज्ञा का विचार, इस तरह से, उन शब्दों से जुड़ा हुआ है जो बुद्धि के माध्यम से विचार या अनुभव द्वारा बनाई गई वस्तुओं का नाम देने की अनुमति देते हैं। सार संज्ञा और ठोस संज्ञा के बीच अंतर करना संभव है, (जो इंद्रियों के माध्यम से मानी जाने वाली वस्तुओं के नाम के लिए जिम्मेदार हैं: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्पर्श या स्वाद)।
अमूर्त संज्ञा का एक उदाहरण "बुराई" है । धारणा उस या उस स्थिति से जुड़ी है जो खराब है। क्योंकि "बुराई" कुछ ऐसा नहीं है जिसे इंद्रियों के माध्यम से पता लगाया जा सकता है, बल्कि एक मानसिक निर्माण है, इसे एक सार संज्ञा के रूप में वर्णित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए: "इस युवक की दुष्टता उसके प्रत्येक कार्य में स्पष्ट है", "वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी कोई बुराई नहीं है", "मुझे नहीं लगता कि यह एक मजाक था: यह सिर्फ एक बुराई थी" ।
कई बार अमूर्त संज्ञाएं प्रत्यय के अलावा एक क्रिया या विशेषण से निर्मित होती हैं। यदि हम अपना ध्यान पिछले उदाहरण पर केंद्रित करते हैं, तो "बुराई" "बुरे" से उत्पन्न होती है।
यह समझने के लिए कि अमूर्त संज्ञा का क्या अर्थ है, अन्य विशिष्टताओं या विशेषताओं को जानने से बेहतर कुछ भी नहीं है जैसे कि:
-वे भावनाओं, संवेदनाओं और तत्वों का भी उल्लेख करते हैं जो हमारी कल्पना के साथ करना है।
-विशेष रूप से, तथाकथित ठोस संज्ञाओं के सामने, जो हम स्थापित कर सकते हैं, जिसमें एक मूर्त चरित्र होता है, अमूर्त "स्पर्श" नहीं हो सकता है। यही है, इन्हें केवल विचार, भावना, कल्पना द्वारा आकार दिया जाता है ...
-यह सामान्य है कि, संज्ञाओं का निर्माण करते समय, जो हमें क्रियाओं, विशेषणों या अन्य संज्ञाओं से प्राप्त करते हैं, "-दाद" या "-सेन्सन" जैसे प्रत्ययों का उपयोग किया जाता है। इसके उदाहरण हैं विनम्रता, स्वतंत्रता, उदारता, बुराई, शालीनता, मासूमियत ...
-इस प्रकार की संज्ञाओं को पांच बड़े समूहों में से एक माना जाता है जिसमें संज्ञाओं को वर्गीकृत किया जाता है। इस प्रकार, उनके अलावा ठोस, सामान्य, स्वयं और सामूहिक हैं।
अमूर्त संज्ञा के कई उदाहरणों में से अन्य हैं लालसा, महत्वाकांक्षा, भोज, इच्छा, आध्यात्मिकता, वासना, मूर्खता, जुनून या पवित्रता।
इस प्रकार की संज्ञाओं में और भी अधिक प्रार्थना करने के लिए हमारी प्रार्थनाएँ निम्नलिखित हो सकती हैं:
- "इंसान की उदारता की कभी-कभी कोई सीमा नहीं होती है।"
- "अगर वहाँ कुछ है जो परिभाषित जुआन उसकी महान दया थी"।
- "कार्मेन के लिए मैनुअल का प्यार वास्तव में अद्वितीय था"।
- "इसाबेल ने अपने स्वार्थ के अच्छे नमूने दिए जब वह अपने दोस्तों के साथ भोजन साझा नहीं करना चाहती थी।
"खुशी", "विश्वास" और "भूख" भी अमूर्त संज्ञाएं हैं: "जब से मारिता चली गई थी, मैंने अपना आनंद खो दिया", "मुझे विश्वास है कि सब कुछ बदल जाएगा", "भूख मुझे स्पष्ट रूप से सोचने नहीं देती" ।