परिभाषा अनुभूति

धारणा की धारणा लैटिन शब्द परसेप्टियो से निकलती है और दोनों क्रियाओं और विचार करने के परिणाम का वर्णन करती है (अर्थात, बाहरी छवियों, छापों या संवेदनाओं को इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त करने की क्षमता, या कुछ समझने और जानने के लिए)।

अनुभूति

इस अवधारणा को परिभाषित करने से पहले हम कहेंगे कि आंतरिक या बाहरी दुनिया को जानने के लिए हमें पूरे शरीर में प्राप्त संदेशों को डिकोड करने की एक प्रक्रिया करने की आवश्यकता है। इसे संज्ञानात्मक प्रक्रिया के लिए धारणा के रूप में परिभाषित किया गया है , जिसके माध्यम से लोग अपने वातावरण को समझने में सक्षम होते हैं और उन्हें प्राप्त होने वाले आवेगों के अनुसार कार्य करते हैं; यह पर्यावरण द्वारा उत्पन्न उत्तेजनाओं को समझने और उन्हें व्यवस्थित करने और उन्हें अर्थ देने के बारे में है। इस तरह अगली चीज जो व्यक्ति करेगा वह उसी के अनुसार प्रतिक्रिया भेजना है।

धारणा एक निश्चित ज्ञान, एक विचार या आंतरिक सनसनी का भी उल्लेख कर सकती है जो हमारी इंद्रियों से प्राप्त भौतिक प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है।

मनोविज्ञान के लिए, धारणा में एक फ़ंक्शन होता है जो जीव को इंद्रियों का उपयोग करके बाहर से आने वाली जानकारी को प्राप्त करने, संसाधित करने और व्याख्या करने की अनुमति देता है

इस शब्द ने उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान विद्वानों का ध्यान आकर्षित करना शुरू किया। पहले मॉडल जो कथित एपिसोड के साथ एक शारीरिक उत्तेजना की भयावहता को जोड़ते थे, तथाकथित मनोचिकित्सा को प्रकट करना संभव बनाता था।

विशेषज्ञ यह विश्वास दिलाते हैं कि धारणा पहली संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, जो विषय को पर्यावरण की जानकारी को पकड़ने की अनुमति देती है जो इसे संवेदी प्रणालियों तक पहुंचने वाली ऊर्जा के माध्यम से घेर लेती है।

इस प्रक्रिया में एक हीन और रचनात्मक चरित्र है । इस संदर्भ में, जो कुछ भी होता है उसका आंतरिक प्रतिनिधित्व एक परिकल्पना के रूप में सामने आता है । रिसेप्टर्स पर कब्जा करने वाले डेटा का क्रमिक तरीके से विश्लेषण किया जाता है, साथ में यह जानकारी कि स्मृति इकट्ठा होती है और कहा कि प्रतिनिधित्व के प्रसंस्करण और निर्माण में योगदान करती है।

धारणा के माध्यम से, सूचना की व्याख्या की जाती है और एक एकल वस्तु का विचार स्थापित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि एक ही चीज के विभिन्न गुणों का अनुभव करना और उन्हें धारणा के माध्यम से विलय करना संभव है, यह समझने के लिए कि यह एक ही वस्तु है

संवेदना और धारणा के बीच अंतर

यह बताना महत्वपूर्ण है कि धारणा संवेदना का पर्याय नहीं है, और चूंकि दोनों अवधारणाओं को अक्सर समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग किया जाता है, हम बताएंगे कि उनके अंतर क्या हैं।

एक उत्तेजना एक अनुभव है जो एक उत्तेजना से रहता है; यह इंद्रियों के माध्यम से पकड़े गए एक तथ्य का स्पष्ट उत्तर है।
दूसरी ओर एक धारणा, एक संवेदना की व्याख्या है। जिसे इंद्रियों द्वारा समझा जाता है वह एक अर्थ प्राप्त करता है और मस्तिष्क में वर्गीकृत किया जाता है। यह अक्सर कहा जाता है कि सनसनी वह है जो पूर्व धारणा है।

इस अंतर को समझने के लिए हम कहते हैं कि एक संगीतकार द्वारा प्रस्तुत किए गए गीत की मात्रा और रागिनी को श्रोता द्वारा एक सनसनी के रूप में कैप्चर किया जाता है, जबकि यदि हम यह पहचानने में सक्षम हैं कि यह कौन सा गीत है या उन ध्वनियों और अन्य लोगों के बीच समानताएं जो पहले सुनी गई थीं, हम एक धारणा का सामना कर रहे हैं। पहला एक सहज और स्वचालित प्रक्रिया है, जबकि दूसरा अधिक विस्तृत और तर्कसंगत है।

गेस्टाल्ट का सिद्धांत

जैसा कि गेस्टाल्ट सिद्धांत द्वारा परिभाषित किया गया है, लोग दुनिया को समग्र रूप से समझते हैं और खंडित तरीके से नहीं; हम यह जांच सकते हैं कि क्या हम सोचते हैं कि जब हम जागते हैं और अपनी आँखें खोलते हैं तो हम पूरे कमरे को देख सकते हैं जहाँ हम हैं और न केवल ढीली वस्तुएं। अपनी धारणा के माध्यम से हम यह समझने में सक्षम हैं कि यह पूरी किस चीज से बनी है और प्रत्येक क्षण में हमें सबसे ज्यादा क्या रुचिकर बनाती है।

इस अवधारणा के आसपास किए गए अध्ययनों के अनुसार, हम कह सकते हैं कि धारणा के जैविक कारक हैं, जिसके साथ हम पैदा हुए हैं, और दूसरों ने सीखा ; इसका मतलब यह है कि जिस तरह से हम अपने पर्यावरण का अनुभव करते हैं वह हमारे जीवन में अनुभवों के माध्यम से संशोधित होता है। उदाहरण के लिए, जब हम बच्चे थे तब हमने अपने पिता की प्रशंसा की थी, लेकिन एक निश्चित उम्र के बाद हम अब ऐसा नहीं कर सकते हैं, और भले ही हम उससे नफरत करते हैं, इसका मतलब यह है कि हम जिन परिस्थितियों से गुजरे हैं, हमने उस व्यक्ति की फिर से व्याख्या की है और उसे रखा है। समय के साथ अलग-अलग जगहों पर।

यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि एक अन्य प्रकार की धारणा है, एक्सट्रेंसरी, उसी तरह से संबंधित है जिस तरह से हम चीजों को समझते हैं जहां साधारण इंद्रियां भाग नहीं लेती हैं। विशेषज्ञ बताते हैं कि वे ऊर्जा हस्तांतरण घटनाएं हैं जिन्हें जैविक या भौतिक अवधारणाओं के माध्यम से नहीं समझा जा सकता है। ये घटनाएँ हैं: टेलीपैथी (मन को पढ़ने की क्षमता), पूर्वज्ञान (भविष्य में होने वाले किसी तथ्य की भविष्यवाणी), क्लैरवॉयस (अंतरिक्ष में न दिखने वाली चीजों को देखने की क्षमता) और साइकोकाइनेसिस (मामले को संशोधित करने की क्षमता) मन के माध्यम से)।

अनुशंसित
  • परिभाषा: अनिश्चितता

    अनिश्चितता

    निश्चितता की अनुपस्थिति को अनिश्चितता कहा जाता है । निश्चित रूप से , निश्चित रूप से , सबूत और निश्चितता के साथ जुड़ा हुआ है। इसका मतलब यह है कि, जब कोई अनिश्चितता के क्षण से गुजर रहा होता है, तो उन्हें किसी चीज के बारे में विश्वसनीय ज्ञान या परिभाषाओं की कमी होती है। उदाहरण के लिए: "सरकार में अनिश्चितता है, क्योंकि कई प्रदूषकों के अनुसार, वोट बहुत करीब होगा" , "डॉलर में वृद्धि उपभोक्ताओं के बीच अनिश्चितता पैदा करती है" , "कोचिंग स्टाफ में अनिश्चितता: टीम के कप्तान वापस ले लिए गए" बाएं घुटने में बेचैनी के साथ प्रशिक्षण । " अनिश्चितता घबराहट या बेचैनी से जुड़ी ह
  • परिभाषा: साक्षरता

    साक्षरता

    साक्षरता शब्द के अर्थ में पूरी तरह से प्रवेश करने से पहले हमें जो पहली बात निर्धारित करनी है, वह यह है कि इसकी एक स्पष्ट व्युत्पत्ति है। ग्रीक से व्युत्पन्न, क्योंकि यह उस भाषा के निम्नलिखित घटकों का परिणाम है: अक्षर "अल्फा।" -पत्र "बीटा।" - प्रत्यय "-सीओएन", जिसका उपयोग "कार्रवाई और प्रभाव" को इंगित करने के लिए किया जाता है। साक्षरता शब्द का अर्थ प्रक्रिया और साक्षरता के परिणाम से है । दूसरी ओर, यह क्रिया (साक्षरता) आमतौर पर उस गतिविधि से जुड़ी होती है जिसे विकसित किया जाता है ताकि व्यक्ति लिखना और पढ़ना सीख सके। साक्षरता शिक्षण का कार्य और विषय द्वारा अ
  • परिभाषा: त्वरण

    त्वरण

    लैटिन में भी हमें त्वरण शब्द की व्युत्पत्ति संबंधी उत्पत्ति की खोज करने के लिए वापस जाना है जिसे अब हम एक विवेकपूर्ण तरीके से विश्लेषण करने जा रहे हैं। इस प्रकार, हम इस तथ्य को पाते हैं कि यह शब्द तीन लैटिन भागों से बना है: उपसर्ग विज्ञापन - जिसका अर्थ है "की ओर", शब्द सेलर जिसका अनुवाद "तेज" और प्रत्यय के रूप में किया जा सकता है - जो कि "क्रिया" का पर्याय है। प्रभाव। " त्वरण तेजी (बढ़ती गति) की क्रिया और प्रभाव है । यह शब्द उन सदिश परिमाणों को भी नाम देता है जो व्यक्त करते हैं कि समय की एक इकाई में गति में वृद्धि (प्रति सेकंड मीटर प्रति सेकंड, अंतर्राष्ट्रीय
  • परिभाषा: चतुर्पाश्वीय

    चतुर्पाश्वीय

    टेट्राहेड्रोन , ग्रीक भाषा में एक व्युत्पत्ति मूल के साथ एक शब्द है, एक अवधारणा है जो ज्यामिति के क्षेत्र में उपयोग की जाती है । यह समझने के लिए कि धारणा क्या संदर्भित करती है, पॉलीहेड्रॉन का अर्थ जानना महत्वपूर्ण है: परिमित मात्रा का एक ठोस शरीर जिसमें सपाट चेहरे होते हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, हम tetrahedron की परिभाषा में आगे बढ़ सकते हैं। यह एक पॉलीहेड्रॉन है जिसमें चार चेहरे होते हैं । इन आंकड़ों का अर्थ है कि टेट्राहेड्रा उत्तल पॉलीहेड्रा हैं , क्योंकि सभी खंड जो अपने दो बिंदुओं को जोड़ते हैं, वे पॉलीहेड्रॉन के अंदर हैं। टेट्राहेड्रोन के गुण उनके चेहरे को बनाते हैं, दूसरी ओर त्रिकोणीय ।
  • परिभाषा: रकाब

    रकाब

    स्टिरअप्स धातु, चमड़े या लकड़ी के तत्व हैं जो एक सवार को पैरों का समर्थन करने की अनुमति देते हैं। इन टुकड़ों को एस्कॉन नामक रस्सी के माध्यम से काठी के लिए तय किया जाता है। सवारी करते समय, राइडर स्टेपअप में पैर पकड़ लेता है । इस तरह आप घोड़े पर रह सकते हैं और इसे आरामदायक और सुरक्षित तरीके से चला सकते हैं। भारत में मसीह से सदियों पहले आदिम रकाबियों की उत्पत्ति हुई, जब वे बड़े पैर की अंगुली बांधने के लिए रस्सी के टुकड़े थे। बाद में, चीन में , उन्होंने फिट होने वाले फुटवियर को अपना लिया। इसे स्टिरपअप टू द स्टेप कहा जाता है, जिसका इस्तेमाल गाड़ी पर चढ़ने या उतरने के लिए किया जाता है। दूसरी ओर, रकाब
  • परिभाषा: एक सलि का जन्तु

    एक सलि का जन्तु

    अमीबा की संपूर्ण परिभाषा में पूरी तरह से प्रवेश करने से पहले, इसके व्युत्पत्ति संबंधी मूल को जानना सार्थक है। इस मामले में, यह कहा जाना चाहिए कि यह एक शब्द है जो वैज्ञानिक लैटिन से आता है, विशेष रूप से "अमीबा" से। एक शब्द है, बदले में, ग्रीक "अमीब" से निकला है, जिसका अनुवाद "परिवर्तन" या "परिवर्तन" के रूप में किया जा सकता है। अमीबा एक प्रोटोजोआ है : सूक्ष्म आकार का एक जीव जिसमें एकल कोशिका या कोशिकाओं का एक सेट होता है जो एक दूसरे के समान होते हैं। अमीबा के विशिष्ट मामले में, यह एक प्रोटेक्टिव ऑर्गैज़्म है (यह यूकेरियोटिक है, लेकिन पशु, पौधे या कवक के वर्